放生用的往生咒，世尊往昔是如何放生救生的？

一、贵州放生兔子在哪里

1、金光明经卷第四流水长者子品第十六白话译文：

2、佛和树神说：往昔在天自在光王国内，有位流水长者子（即流水长者之子），医术精湛，治愈了很多人的病苦，深受大众尊敬爱戴。

3、长者子的太太生有两个儿子，一个名叫水空，一个叫水藏。有一天，长者子带着两个儿子在城中游行时，看到很多虎狼鸟兽都往一个方向奔走，长者子就跟在后面，想看个究竟。结果来到一个池边，看到池中有很多鱼，而池水都快干涸了，就生起了大悲心。这时，有位树神现出半身，对他说：“善男子啊，请您给这些可怜的鱼儿弄些水来吧，这样才和您流水的名字相称啊！”

4、长者子问树神：“池里有多少鱼？”树神答：“有一万条。”长者子听后生起更强烈的大悲心。这时由于太阳暴晒，池里的水越来越少，一万条鱼就要因缺水而死，看到长者子在池边就生出依赖之心，长者子走到哪边，鱼儿们就跟着游向那边。长者子四处奔走，想要找些水源却找不到，就先去摘了些树叶给池子遮荫，然后思维池里的水是从哪里流过来的，在周围寻找一番没有结果后，又到更远的地方去找，看到一条大河，有恶人为了捕鱼，把上游的水给拦截住了。

5、长者子赶紧回到国王处，向国王禀报池鱼因缺水面临死亡之事，请求借二十头大象背水救鱼，国王马上答应了。长者子又借来皮囊，赶着大象来到大河上游，用皮囊装满水后，令大象背上皮囊迅速奔向池子，将水倒入池内，如此往返数次后，池水终于满了。

6、长者子围着池子四边走动，鱼儿们又贴着池边跟着他游，长者子心想，一定是鱼儿们给饿坏了，在向我要吃的呢。长者子于是吩咐儿子：“挑选一头最强壮的大象，迅速赶回家里禀告父亲，将家里上上下下所有吃的东西都装在大象背上，再赶回来。”两个儿子按父亲的嘱咐，很快从家里把食物运来了，长者子看到儿子回来很高兴，赶紧将食物撒入池中喂鱼。

7、喂完鱼儿后，长者子思维：“我现在已经给这些鱼儿饮食了，还要给它们施予法食，”又思维：“我曾听一个比丘读诵大乘方等经典，经中说如果有众生在临命终时，听到宝胜如来的名号就能往生到天上，我现在应当为这一万条鱼儿解说甚深的十二因缘之法，并称念宝胜如来的名号。”思维之后，长者子就走入池中，称念道：“南无过去宝胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，宝胜如来往昔行菩萨道时曾发愿，若有众生，临命终时听闻我的名号，命终后即得往生到三十三天。”长者子又为鱼儿解说十二因缘，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼。长者子说完法后，就和两个儿子回家了。

8、长者子后来在一次聚会中喝醉了，当时发生地震，池里的一万条鱼都在同一天命终，往生到忉利天，生天后思维是什么善业因缘得以生到天上，知道前生为鱼时得到流水长者子施予饮食，并为解说十二因缘之法和称念宝胜如来名号，以这个因缘生到天上。于是这一万天子为了报恩，从忉利天下到长者子家，长者子正在睡觉，这一万天子即分别放置一万宝珠璎珞在长者子头边、脚边、身体左右两侧，又撒下曼陀罗花，堆积到膝盖高，又作种种美妙的天乐，阎浮提中所有睡着的人都醒了过来，流水长者子也醒了过来。这一万天子飞到天自在光王国的上空撒下妙莲花，又在池子上空撒下鲜花，接着就回到天上去了。第二天早上，天自在光国王问大臣们：“昨晚为什么有如此净妙光明的瑞相？”大臣回答：“忉利天的天子来到流水长者子家，散下四万宝珠璎珞和无数曼陀罗花。”国王即命大臣请长者子进宫询问，长者子说：“一定是那一万条鱼儿命终了。”国王说：“可以派人去核实一下。”长者子即让儿子去池边查看，果然所有的鱼儿都已命终，池里还布满了曼陀罗花。长者子听完儿子的叙述后，即如实禀告国王，国王听后心生欢喜。

9、这时，世尊对道场菩提树神说：那时的流水长者子，就是我的前世，长子水空是我现在的儿子罗睺罗，次子水藏则是阿难，那一万条鱼，就是现在的一万天子，所以我现在为他们授记成佛（此经前文授记品提到），而当时显现半身的树神就是你。

10、
放生的作用

德青旺母

放生就是救命

放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀，命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!

放生就是还债

我们今生累劫以来所造的业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命,一偿还你我们所积欠无数的杀债。

放生就是救急

放生与其他的功德不一样,是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命,是千钧一发，刻不容缓的行动,就好象是医院的急诊急救一般,一个刹那，一个行动便可挽救成千上万的生命,所以功德至深!

放生就是慈悲

佛心就是大慈悲心,慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中,慈悲心获得最大的培养,常常放生，慈悲心常常滋长,与佛心更相契,与佛更容易感应道交,学佛道业更容易成就。

放生就是觉悟

任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺,或二无别,因而每一个生命都是平等珍贵的.在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死,皆知趋吉避凶,皆有喜怒哀乐,与我相比，完全相同;众生更皆具备真如佛性，一旦尽情空，未来皆成佛,所以救一众生如同救一佛子,更等于救一未来佛。

放生就是实践

与其空口说得万言,不如老实行得一字.学佛最重要的就是实践.在放生真实的行动中,真正去培养慈悲,真正去解救生命,真正去为众生皈依念佛忏悔回向,真正去体会众生平等一如，皆具佛性,皆能成佛的道理,真正做到自利利他,这样的修行才能真正得到利益。

放生就是积极

吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事.但吃素只是止恶,是消极地不再造杀业，不再积欠心得杀债;而放生却是扬善,是积极地救赎生命,偿还以所欠的杀债.吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素,所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了.所以吃素放生是一体的两面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。

放生就是方便

我们当天放生,当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由,当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机,无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人,钱多钱少,任何时间,任何地点,只要发慈悲心,任何人多可以进行放生。放生不象其他功德,不须要等待机缘,自己可以主动进行;不须要依赖别人,自己可以独立完成;千千万万人一生中做不到的功德,我们可以经由放生在短短的时间内独自艺人完全成就,更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第非其他小善所能比!

放生就是改命

我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造恶就得恶果.但未来的命运却完全掌握在我们自己手中,透过积福行善,诚心忏悔,我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。

放生就是解冤

每一个众生在多生累劫以来,都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结,怀恨在心，必当伺机报复.而放生正可以解冤释结,化敌为友,避免彼此的!

放生就是消灾

灾难不幸之所以发生,都是源于我们以前所结的冤业,所造的杀业而来.放生解救众生的命,免除了众生的死难,也同时消除了我们的宿业，免除了未来原本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。

放生就是治病

其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来.既造杀因必结杀果,既造杀业必受杀报,解决之道就是放生，偿还杀债,消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。

放生就是救亲

每一个众生在无始的轮回中,都曾与我们互为父母,子女,手足,亲眷，只因彼此业缘不同,今朝我幸而为人,彼不幸沦为畜生,放生就是揪拔我们累劫以来的眷属，使其重拾生机,安享天年！

放生就是延寿

每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命，也必然同时延长了主焦点寿命，这是因果必然。

放生就是富善

救人一命胜造七层浮屠,而每一条生命都是平等珍贵的,所以救一众生,功德已无量无边,更何况救众多!放生就是积最大的福!放生就是行最大的善,积富行善,所有功德,莫过放生!

放生能助生西

放生三施具全,财布施,法布施,无畏布施,放生一举尽得,修行人以念佛为正行,以放生为助行,念佛为主,放生为从,如此修行，如顺风之帆,顺水之舟,用力少而成效多,以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜券,高凳西方九品莲台必是指日可待!
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二、吉林哪里可以放生鸟的

1、盲魂一闻往生咒当下即生极乐

2、民国六十九年（一九八０）二月十三日，净（慧净法师自称，下同——看雪客注）行脚至东部，知道此地某处是全省牵亡最有名之处，好奇之故，便顺道前往观看；抵达时已是晚上，在此挂单一夜。

3、牵亡是在中午过后进行，灵媒有两位，各在大殿两旁招魂。

4、隔日下午净在右边观看颇负盛名的灵媒林千代牵亡，不知过了多久，忽闻左边呼叫着：「有和尚呒？请伊来念往生咒。」（台语）一闻此语，知此时此地除净之外别无和尚，于是便快步往左边走去，见另一灵媒已被亡灵附身，家属扶着双手缓慢前行，一眼便直觉此亡灵是个盲者。

5、净向前便主动的念起「往生咒」，刚念不到几句，此亡灵突然双手略微向上一震而说「我目金阿！」（台语，双眼复明之意）净不意有此动作，依然持续念咒，突然亡灵双手往后一仰说「我要往生了！」此话一落，灵媒也当下往后倾倒而醒转过来，兀自地回到她的岗位继续下一位的牵亡。

6、此时净及其家属并在旁观看的两位大专青年，楞在当地，为这亡灵刚附身前来，一闻咒音便立刻往生而去的突然落幕而讶异、感动、赞叹。

7、经过交谈，知道这位亡灵是位女众，去世已经五年，在世时是个盲者，自己有间小佛堂在拜佛。

8、事后回想：平常念往生咒都是至少三遍，然而这次似乎不到一遍，亡灵一闻，立刻双眼复明，再闻当下立即往生，直接了当，干净俐落；此之咒力度亡，因缘殊胜，不可思议。

9、往生咒在于彰显「南无阿弥陀佛」之六字洪名的万德之六字功德无量无边，不可思议。往生咒既有如此殊胜功能，则称念或听闻万德庄严之六字洪名，更为简易殊胜，是以千经万论，处处指归极乐；往圣前贤，人人皆劝念佛。《佛说无量寿经》言：

10、「其佛本愿力闻名欲往生

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