安徽放生地点大全，安徽合肥开福寺

一、济南哪里能放生青蛙

1、开福寺，始建于唐贞观（公元626——649年）年间，距今有1400年。相传慧满法师在此大演《法华经》，为百姓祈雨救生，超度渊济龙神，留下弘法利生、世代称颂之佳话。抗战中古开福寺被日军飞机炸毁。

2、2000年，安徽省佛协会长、明教寺方丈妙安大和尚立下宏图大愿，亲率两序大众重建开福寺，以庄严国土，利乐有情。重建开福寺得到了省、市各级领导和社会大众的关注与支持。合肥市政府在大蜀山国家森林公园内无偿划拨了155亩土地作为重建用地。重建工程历经10年，终于竣工，新建的开福寺主体建筑有山门、山门殿、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、报恩塔、祖师殿、伽蓝殿、罗汉堂、念佛堂、斋堂、观音殿、地藏殿、华藏殿、法堂、库房、方丈室、上客堂、佛学院、僧寮、退居寮、云水楼以及各类寮房等，总建筑面积3万2千平方米，可容纳常住僧人百人以上，满足各界信众礼佛、朝拜、听经闻法需求，也可供广大香客、游人参拜观光。

3、新开福寺整体规划设计为明清故宫皇家园林风格为主的仿古建筑群，属典型的汉传佛教丛林寺院布局，前后共五进，依山就势，规模宏大，做到园中有寺，寺中有园，是南、北派完美结合的古建群落。

4、目前，开福寺以完备的教学设施，浓厚的佛教氛围，成为皖中首刹，是安徽省佛教寺院形像代表和弘法中心，是领导大众熏修的十方道场：春月斋天大法会、中秋传灯法会、每年三次传授八关斋戒、三次居士培训班、出家僧众的教育与讲经交流会、冬季精进念佛腊八节施粥、般若书屋周未佛缘沙龙、读书会、书画院的翰墨丹青、旅游团体的佛寺导游讲解、文化团体多元文化主题的交流……，都市红尘里的开福寺，具有多重功能，越来越多地承担起时代使命与责任，宴坐水月道场，大做梦中佛事。

5、释圆藏，1975年出生于安徽省利辛县，善长丹青绘画，精通中国古典寺院建筑。1989年接触佛教，1991年依止妙安老和尚。1994年出家，1998年至2001年先后于九华山佛学院、中国佛学院灵岩山分院学习深造，2011年由中央统战部选拔到中国人民大学宗教研修班进修。

6、现任中国佛教协会理事、安徽省佛教协会副会长、合肥市佛教协会第一副会长、合肥明教寺监院、合肥开福寺住持以及全国青联委员、省青联副主席、省政协常委、合肥市第十四届人大代表、合肥市海外联谊会理事、蜀山区人大代表等职。2014年6月6日，荣膺开福禅寺方丈。

7、圆藏法师自出家以来，一直坚持爱国爱教，大力倡导规范放生、文明敬香，努力开展和谐寺观教堂创建活动，积极引导佛教信众走与社会主义社会相适应的道路。在圆藏法师的引领下，近几年，合肥明教寺、开福寺、巢湖相隐寺的财务、教职人员、宗教活动等进一步规范，相继获得了国家、省、市“和谐寺观教堂”称号。

8、朝拜团一行于百岁山庄会议室共修恭诵《地藏菩萨本愿经》一部

9、惠力寺住持仁觉法师带领信众恭诵《地藏菩萨本愿经》

10、2015年8月17日至19日，海宁惠力寺朝圣团朝拜安徽九华山地藏菩萨道场。此次活动为期三天，由惠力寺住持仁觉法师亲自带领出家僧众及居士等38人共同朝圣。践行信仰，至心信礼尽虚空遍法界，十方三世一切诸大菩萨，缘觉声闻贤圣僧。

二、陕西哪里能放生锦鲤

1、17号傍晚，朝拜团一行于百岁山庄会议室共修恭诵《地藏菩萨本愿经》一部。地藏菩萨本愿经，又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。收于《大正藏》第十三册。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提」的宏大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例，如婆罗门女、光目女救度母亲的故事。

2、18号清晨，三步一拜朝礼月身宝殿，按礼佛仪轨，信众们三步一跪拜，展现了其精进、正行、苦修、济生、祈祷的形象。信众们至心皈命，虔觐弥陀，将内心坚固的信愿融为一个个恳切的匍拜。

3、接着于地藏菩萨肉身殿前称念地藏名号、绕塔七匝、虔诚诵念《地藏菩萨本愿经》，功德回向法界有情；下午，登山朝百岁，漫步寺东崖，重走先贤圣德之路径，寻访深山古宿，置身其中，感受九华美景、佛国严净。

4、19号上午，朝拜团一行朝拜99米金身地藏王，现代工艺与高科技的进步，展现了属于这个时代庄严神圣的殿堂。逐级而上，不知爬了多少台阶，汗挥如下、只为更近内心的信仰。

5、大众在九华山下大愿文化园99米地藏菩萨像前诵经回向，将此行所有的功德回向给法界一切有情，愿佛法长久住世，一切有情业障消除！此行是诚心忏悔的一趟旅程，以地藏菩萨的因缘，我们身为佛子，当行佛事。拜菩萨的根本还是要学菩萨，做一个具备菩萨精神的人。

6、此次“朝圣之路”每个人都以虔诚之心，行走在朝圣的路上，内心收获良多，欢喜圆满。

7、朝山是学佛修行法门之其真义有：朝山可接引刚开始学佛的人，由浅入深的了解佛法之根本，以此培养善根成熟。同时可消除傲慢之心，也可净化无明习气，使智慧渐增。朝山真正本意在于此道场有大善知识，可请善知识为朝山者开示解脱法要，以启迪智慧，顿破无明，证无生法忍，同出三界为宗。三步一拜步步由黑暗转向光明佛道，心心由迷得悟。因步步礼佛，心地可得柔软心、大悲心、大愿心、大智慧心、忏悔心、究竟能灭刚强心、高傲心、残酷心、独善之心、无惭愧心、愚痴心转化光明智慧，若能正解六点朝山本意，不偏不倚，如法奉行，法法通圣意，诸佛赞叹，是名朝山大意。

8、海宁惠力寺为塘沽爆炸遇难者举行祈福供灯法会

9、海宁惠力寺惠海义工团慰问海宁儿童福利院

10、贵校四语．尽性学佛．尽伦学孔．道学为体．科学为用．实为学道不易之宗旨．自儒者以词章为事．遂将学道之法．变作学艺．曷胜痛惜。而今之新学．多皆舍本逐末．能如贵校之宗旨者．实不多见。尽性学佛．方能尽伦学孔。尽伦学孔．方能尽性学佛。试观古今之大忠大孝．与夫发挥儒教圣贤心法者．无不深研佛经．潜修密证也。儒佛二教．合之则双美．离之则两伤。以世无一人不在伦常之内．亦无一人能出心性之外。具此伦常心性．而以佛之诸恶莫作．众善奉行．为克己复礼．闲邪存诚．父慈子孝．兄友弟恭之助。由是父子兄弟等．相率而尽伦尽性．以去其幻妄之烦惑．以复其本具之佛性．非但体即用亦非有二也。此实也．所云佛化之儒宗．不过表示其实而已．有何不可。然在家学佛．必须深信因果．恪尽己分．戒杀护生．至心念佛．为决定不易之修持。所言恪尽己分．即慈孝友恭等。然世之不治．国乏贤人．其根本皆由家庭无善教所致。而家庭之教．母之责任更重．是以光屡言教子为治平之本．而教女为尤要者．以此。倘常以此与学生说．俾同以此相倡导．则不患不见治平之世矣。

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