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重庆允许放生的水域是哪里,重庆华岩寺僧众举行扫塔祭祖活动

来源:http://www.spiderdig.com 作者:佛教导航网 发布时间:2024-05-12
摘要:灾情发生后重庆华岩寺方丈、重庆市华岩文教基金会理事长道坚法师立即组织华岩寺僧众在华岩寺大雄宝殿举行灾区祈福法会,祈愿三宝加持,灾难远离,逝者得脱三途,往生净土。重

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1、华严寺心月大和尚舍利塔

2、大菩文化重庆讯11月8日(农历十月初一),时值中国传统祭祀节日“寒衣节”、“祭祖节”。寒衣节,是我国传统的祭祀节日,相传起源于周代。寒衣节流行于北方,不少北方人会在这一天祭扫,纪念仙逝亲人,谓之送寒衣。

3、华岩寺僧众扫塔祭祖,缅怀追思祖师先德。上午9点半,华岩寺监院德印法师带领华岩寺常住法师、重庆佛学院全体师僧、常住护法居士前往塔林,大众以至诚感恩之心扫塔、诵经、上供,共同缅怀历代祖师之功德,祈愿世界和平,国泰民安,风调雨顺,社会和谐,人民安乐,正法久住。

4、华岩寺德玉禅师(1628-1701),西蜀果州(四川南充)营山人,俗姓王,号圣可。明末乱起,时师十五岁,遇老僧嘱师常念观音圣号而得脱兵难;二十七岁投辽阳禅师出家,到洪雅(四川)八面山澄江和尚处受具足戒,遂遍参南北诸名宿。后得参见破山海明,得受印记而嗣其法。禅师开法贵州绥阳嘉瑞寺,清康熙七年返渝,应华岩洞主之请开坛传戒,创建华岩寺,说法弘化三十余年。康熙四十年示寂,世寿七十四。有《圣可禅师语录》、《禅林宝训顺朱》、《道德经顺朱》、《梵网经顺朱》、《百颂》等著作传世。

5、3月5日(农历正月二十七)正值惊蛰之日,春回大地、万物复苏,重庆市华岩文教基金会组织大众举行放生活动。重庆华岩寺监院、重庆市华岩文教基金会副理事长隆证法师主法与常住师父带领广大信众依放生仪轨,诵大悲咒、往生咒、忏悔文,并为所有物命皈依三宝。

6、本次放生鱼苗二万余尾,法会现场过程庄严殊胜,在场信众无不感到法喜充满,因缘不可思议。法会结束后,义工们与师父们一起将生命传递护送到李子坝嘉陵江畔放生,声声佛号,祈愿三宝威德加持护佑,转生善道。两万多条的生命重新得到解脱,重归自由。祈愿社会安宁、世界和平,众生远离苦难获得安乐,正法久住于世。

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1、佛教在线江苏讯6月23日下午14时至15时,江苏盐城发生历史罕见的大风、暴雨、冰雹、雷电等极端天气,并对盐城市阜宁、射阳等地部分区域造成巨大破坏。据江苏省最新统计,截至27日这场灾害已造成99人遇难,846人受伤,多个乡镇受灾,造成大量民房、厂房、学校教室倒塌,灾情严重。

2、宁静有序的小镇生活被突如其来的灾难重击,瞬时停滞。灾情发生后重庆华岩寺方丈、重庆市华岩文教基金会理事长道坚法师立即组织华岩寺僧众在华岩寺大雄宝殿举行灾区祈福法会,祈愿三宝加持,灾难远离,逝者得脱三途,往生净土;生者身心安康,重建家园。

3、与此同时受道坚法师委派重庆华岩寺救援队紧急集结,一支由救援队员、灾难评估队员、医疗救护队员等组成的“盐城风灾救援队”组合完成,当收到前方救援指令后,在重庆华岩寺救援队队长石成明带队下立即前往江苏盐城市阜阳县重灾区实施救援。

4、救援队进入灾区后在当地慈善联盟无锡灵山慈善基金会的协助下,按照指挥部统一安排,在重灾区之一的丹平村设置了医疗救助点和药品发放点,并采购矿泉水、方便面、八宝粥等进行发放。救援队队长石成明则带领队员前往倒塌房屋严重地区进行灾难评估和勘察并帮助灾民搬运粮食、家具、电器。医疗小组携带消炎药、退烧药、感冒药等急需药品进入村落前线为灾民进行救助。救助中到一户受灾居民家时看到一名灾民伤情比较严重,据了解他在风灾中头部受伤,手指被割断仅皮还连接着,在急救医生的救治下缝合了几十针,但由于当时灾区受灾群众较多,医疗条件相对有限,仅领到一些三七片,没有领到消炎药之类的药品,伤口已经受到感染发炎。医疗组组长胡倩倩立即给伤者进行消炎、清创、包扎伤口等处理。

5、晚上救援队队员和当地志愿者一起携带生活物资及食品、药品进入各家各户发放,在整个发放过程中灾民们都非常的有序。让队员们记忆忧心的是一名当地的老师殷(音)老师,在风灾发生后的三小时就从上班单位赶到自己的老家,投入了生产自救,在发放物资时,他把物资发给了所有的灾民,而到自己的亲奶奶却已经没有了。当队员们问她,她回答说现在大家都是一家人,不分你我,她要先保证其他的灾民的生活物资以及药品,最后的再留给自己的家人。听的她的话后在场的所有人都感动了、沉默了。

6、重庆华岩寺救援队在此次救援中先后进入了丹平村、王滩村、涂桥三组、陈良镇等受灾严重地区为那里的灾民送去药品和生活物资。

7、佛教在线重庆讯2017年2月25至26日,国际佛教禅修学会执行会长、佛学名师吴言生教授应邀来到山城重庆,为重庆大学国学讲堂的同学们讲授《坛经》智慧。80余名同学认真聆听了吴教授的讲座。

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8、吴言生介绍了《坛经》在中国佛教的重要地位,指出《坛经》的出现,标志着佛教中国化的最后完成。《坛经》是禅宗的奠基之作,也是禅宗最为重要的经典。《坛经》是六祖惠能的弟子对其言论的记录,是最具中国特色的佛教宗派——禅宗的代表性经典。禅宗的十六字真言“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”以及其他的所有思想,都可以从《坛经》中找到源头。

9、《坛经·行由品》中,慧能大师开宗明义地提出“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛”这四句话,是整个《坛经》的主旨,贯穿了整部《坛经》:人人皆有佛性,佛性原本清净。修行用好此心,即可当下成佛。成佛与成魔、执迷与开悟,都在一念之间。修行,就是时时守护好这一念,使正念相续,分分秒秒都活在正念正觉的世界里。

10、吴言生还对《坛经》的诸多重点进行了深入透彻的讲解。其中包括神秀大师偈、慧能大师偈、慧能大师开悟时说的“何期自性本自清净”等法语的内涵、不二法门、“不是风动,不是幡动,仁者心动”的禅机、“外离相曰禅,内不乱曰定”的禅定三昧等。


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