放生哪些动物最好，人生学佛有哪些好处

一、放生动物代表什么？

1、人类生存的需要，除了物质食粮，还包括精神食粮；在众多精神食粮中，佛教是最好的精神食粮；一个学佛的人，可以得到很多好处；现在我想谈谈学佛的诸多好处中的三个:

2.理解人生:人从出生到老年，忙了几十年。他们为什么忙？如果说钱是为了衣食住行解决生活问题所必须的，那么在解决了衣食住行的问题之后，应该就不需要再忙了，但是他还是会忙，有的人甚至会更忙，因为这个时候，他的生活有了进一步的要求。为了满足更高的欲望，我们不得不拼命追求。但是，“人生如摘花，南飞北飞东，摘完花成蜜，就白费力气了。”整天忙忙碌碌的人，都在忙着向外追求，从没想过研究这些问题。

3.佛教是茫茫人海中的一种导航。它教导人们生与死是怎么回事，指明了生命的真谛，使人们获得内心的满足和快乐，把生命从烦恼的此岸带到幸福的彼岸。

4.中国清朝第一代皇帝顺治对佛教非常了解。他羡慕家人的生活，想出家为僧。他曾写过一首耐人寻味的歌:“我出生前是谁？”我出生时是谁？长大了是我，闭上眼睛是谁？“这首诗提出了一个问题，生命从哪里来，到哪里去死亡。懂佛教的人，虽然是皇帝，也会寻求研究人生的问题。不懂佛法的人，一辈子浑浑噩噩的过日子，浑浑噩噩的来来往往，从来不去思考这个问题。这首诗提出了一个人一生的全过程，但最重要的是生与死这两个问题:“我生之前是谁？谁出生了？”“谁在睡觉？“这是一个死亡的问题——死在哪里？要回答这两个问题，首先要了解一个佛教术语“因果报应”。

5、“因果报应”，印度的梵文叫因果报应，巴利文叫因果报应，意思是行为或创造。原来，在我们所有的行动和举动之后，都会有一种力量潜伏在我们的内心。这种力量，佛教称之为业力，留在我们心中，紧紧跟随我们，就像我们的影子跟随我们的身体一样。这种业力按其性质分为善业和恶业。善业可以决定一个人的一生，去好的地方得到舒适的享受，恶业可以决定一个人的一生，去不好的地方得到坎坷的经历。

6.那么生命从哪里来，又去了哪里？简单来说，人的生命来源于因缘，死亡伴随因缘。

7.佛教解释善恶的结果。业障之轮有六大司，六道是:天道、人道、阿修罗、地府、饿鬼、畜生。天道、人道、阿修罗称为三善道，是行善之人的去处:地狱、饿鬼、畜生，称为三恶道，是作恶之人的去处。

8.当我们明白了这些道理，我们才能体会到生命是多么的宝贵，因为人类是三善道之一。生命从何而来？毫无疑问，生源于善业，那么死又何去何从？这取决于你现在的表现。如果你能做各种各样的恶，做各种各样的善，那么你不仅会被提升到人类，还会被提升到天堂。如果你能按照佛教的指示进一步修行解脱，你就能超越业障之轮中的六大司，摆脱生死，成为大自在的圣人。如果你现在的大部分行为都是损人利己的恶，那么三恶道当然也参与其中。所以，明白了这些道理之后，你就会确定自己要走哪条路，你就可以对自己的未来做出自己的决定了。

3.庄严人生——庄严是佛教用来形容美的一个词。庄重也可以说是美化生活。一般来说，美可以分为形式美和内在美。形体美属于外貌，内在美是指人的美德。拥有外表的美而没有内在的美德，这仍然是有缺陷的，这不是完整的美。所以，生活除了外表的形体美，还要丰富美德的内在美；内外皆美，堪称庄严人生；而庄重的人生，才是幸福、快乐、完美的人生。

4.佛教是一种道德和实用的宗教。学佛的人，一定要修习佛陀教导的五戒、十善、四笔、六度，培养充实自己的内在德性，过庄严的生活。

5.从前，有一位慈善家娶了一位非常漂亮的玉女为妻。媳妇以自己漂亮的外表为荣，看不起公婆和家人。

6.一天，一位慈善家邀请佛陀到他家教导他的儿媳妇。媳妇刻意回避。后来，出于好奇，她透过门缝偷看了佛像。她看到了佛陀庄严的德行，真的比她更美！于是他自动走出来，向佛祖跪拜。

7.佛陀说:“俞晔，你有一个美丽的外表，如果你有一个正确的头脑就更好了。要知道，漂亮的外表只是漂亮的外表，端正的心态才是内在美。一个真正的美女，一定是内在美，外在美！”

8.听了佛陀的启示后，俞晔的骄傲被清除了。皈依佛门后，佛陀教导她修持五戒、十善等善举，以充实她内在的道德美。她遵循教义，立志做一个真正的内在美和外在美的美人。

9.佛教引导、启发、激励人生；学佛不仅可以了解人生，净化人生，庄严人生，还可以把一个有缺陷的人生改造成幸福的人生。从梦幻的人生到觉醒的人生，从生死的人生到解脱的人生；从世俗的生活到智慧的生活。总之，学佛的好处是无穷无尽的。

10.在秋高气爽的天气里，和几个朋友一起在里约感受骑行带来的乐趣吧！其实细心的朋友不难发现，每次坐公交，沿路总有一些装备精良的骑行者。出汗的同时，也是对自己身体的一种保健。骑自行车对他们的身体有什么好处？下面我们来详细了解一下。

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