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表明荤腥祷神之疑

注释荤腥祷神之疑问：当我们正在向神明祷告，或是求子、延寿，以致求取功名利禄，假如没有祭奠牲礼，好像显没有出心中的诚意。答：天地神明皆有刀下留人。假如使其他众生失去孩子，本身却拿来祭奠以求子；或是减别人寿命以求寿，损害别人的人命以求名利，无论如何全是天理没有容，本身还应当没有忍心才对。有人正本命中有子，反而由于杀生而绝后；正本该当延寿，因杀生而减寿；正本有名利繁华，却因杀生而折福，这一些全是未可知的事。假如只看面前，随顺民俗，杀生求子、求寿，只有未来受苦的份。问：假如怙恃有病，看病、吃药都没有用，又没有能去求签问卜，岂非就这样黔驴之计吗？答：每一个人的存亡自有定命，天地尚且有百般无奈的事，何况是鬼神呢？杀生祭拜只是提升本身杀生的业报。假如正在医药无效之下，真要为怙恃求福、求寿，同鲜花素斋，扶养佛菩萨，讽诵药师经。假如听信邪说，肯定要杀生来求寿，万万没有可信赖。问：但凡食斋者，祭奠可以用素食；但假如是吃肉的人，却成心用素食祭奠，便是正在轻慢神明。答：有一句俗语说：‘鹊独吞一只腐朽的老鼠，凤凰绝对没有容易过来夺食的。’问：全是神明，为何有些血食，有些没有吃荤腥。这是什么原因？答：宿世为人正直，所觉得神明。然而就正直中，假如是嗔心重者，必堕血食，慈善心重的人，则没有吃荤腥血食。又因宿世有布施积德，所觉得神明。若没有知道佛法僧三宝，但建人间善事，则福报胜于聪明，必堕血食；若坚信因果，懂得于空门中广行布施，则聪明胜于福报，就没有容易吃有性命的食品。问：人寿的是非，若鬼神没有能做主，应当是祷告还没有容易灵验。但有一些得病的人，医药都救没有活，抬去求签问卜，他的疼却好了，他的寿命耽误便是鬼神正在把持的。所以，怎能没有好好的祭拜神明呢？答：前此之病，鬼神所招致，后此之寿，却非鬼神所耽误。寿命苦未尽，没有祷告还会康复；人命欲末时，算是祷告还无效。没有过那些血食邪鬼，观衅而动，伺机索食罢了。聪明的人瞥见祷告后病真的康复了，就说这是祷告神明而感到的；假如祷告后病人连忙往生时，聪明的人又会说：便是没有早一点求签问卜才会如斯。正在比方经上面记录：‘鬼神知人寿命罪福，没有能生人、杀人，没有能使人繁华贫贱，但欲使人作歹犯狙杀，因人衰耗而挠乱之，得设祠祀耳。’分享到：0

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