大闸蟹可以代放生到河里吗，问：烧香求财可以得到吗？

一、青岛哪一个公园能够代放生

1、不可以。佛经上讲：“佛氏门中，混应滥应”。环节要理解个中事理，求财要如理如法往求。燃香成灰是示意忘我的奉献，即空门所说的“布施”。这启发我们：由生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财产是果。舍是因，得是果，舍得不贰。所以，一个人的福报是本人建来的，这不是佛菩萨救济给您的。空门常讲：“命由己制，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。恍然大悟、刀下留人的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，往在乎您大香小香而离别赐富呢？自然不容易。

2、门生有时往加入放生，看到放生团的组织者由市场买来鱼、虾等海鲜，然后开船出海放生。叨教师父，那样算故意放生吗？有些海鲜纷歧定能合适放生海水的，说不定还会逝世，那那样干如法吗？

3、由市场买来鱼虾等海鲜，再拿到海里放生，是属于故意放生。今朝有组织的放生，大多数全是故意放生，但这里要注意，那样的故意放生并没有没有如法，为何呢？首先，放生的意义是长养我们的慈悲心，这是发心进修菩萨道、好处众生的一种实践，其条件是我们要发菩提心。其次，由于发菩提心，所以行菩萨行，这份菩提心和菩萨行，就体现在了放生上。假如我们由于这一些众生放出去没有一定能存活的一个挂念，就没有去放生了，这个时分，我们的菩萨行没有见了，那末我们创议的菩提心还因而被浇灭了。由此，我们的福报和大乘修行秘诀的根就断掉了，这何等惋惜啊！所以我们没有要因思量这一些鱼虾放出去是否能存活而中断菩萨行。

4、由别的一个角度来思索，这一些鱼虾生在牲畜道，其宿世的人缘业力决议了它们此世的人缘福报，我们现前的一份菩提心让它们离开了待宰市场、回归大海，那就是由我们的好事成绩的，至于回归大海之后的景遇，则远非我们所能掌控的了的。

5、若想长命，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是轮回真原理，他若逝世时您救他，您若逝世时天救您，延生生子无别方，戒杀放生罢了矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长命，若发菩提心，浩劫天须救。”

6、佛经中说人天七德：“种姓尊贵、形色端严、长命、无病、缘分优秀、财势充足和聪明广阔。”此中长命和无病的根本因等于放生，放生也是别的五德之助缘。世亲论师说：“开释遭杀众，如是赐性命，断除害有情，取得长命命，护士医师者，施药没有损众，即成无病者。”

7、有些病人，以宿世或此生杀业报应，医生还无法医治，若立刻放生，便有康复者，杭州有一个打鸟为业的人，背上倏忽长疮，医生心有余而力不足，此时本人了解是此生杀生果报，因而赌咒不再杀生，并作放生，尔后诊治便有了效率而逐步康复了。正在躲地还是有许多被医生诊断为肯定殒命的病人，若家人去放生、念佛、就有逐步规复性命的期望。尤其是医生不可以诊断的怪病，均是本人宿世或当代戕害众生的业感现前，此时，唯有放生为好。佛经中还说，放生能延寿。

8、佛经云：“虽然有杀百人百马之罪，若放众生，清净彼罪障。若放许多众生，净除万劫之罪障。如有众生尽寿命，为彼作放生，耽误其寿命。若三日内肯定殒命，即放许多众生，这人能延寿三年。若杀戮曾经放生过之众生，则有杀百人之不对还。”

9、正在清代道光年间有一名太守，身患宿疾，正正在性命垂危之际，他发誓愿：从今以后，饶益统统有情，后悔自身的业障，舍弃统统人间俗事。当夜，观世音正在梦中示现对他说：“您旧日杀业重，今得短寿报，幸亏此时，能发坚忍誓愿，唯有放生能够延寿，且可增福禄。”他醒后大有感悟，因而全家戒杀，经常放生，其病体终究康复了。确切，放生者现见其延寿，近来躲地炉霍县有一名牧民，很多年患疾，非常痛苦，去过许多病院，皆无效益，厥后有一名和尚打卦说她宿世杀生极多，若不放生，则短寿多病。今后她发心放生，便成无病无苦，现正在她稀奇信任因果，每一年皆捐钱放生。

10、若遭受比较严重之疾病而靠近殒命寿尽之时，只有放生，才可以延寿无病。畴前苏州有一名王大林，他具有宽大为怀心，经常放生，每当瞥见村中的小孩们捕获玩弄鱼鸟等植物时，他就努力劝止并给钱以放生，他日常平凡劝人说：“少年时，必需造就爱护善良物命的美德，不成令他养成残人好杀的坏习惯。”他如是于一生中劝人积德断恶，后来得沉痾将死时，于本身觉知的地步中圣尊报告曰：“您生平放生，有极大好事，将可增福延寿三十六年。”因此得以新生，九十七岁时无病善逝。

两、阴历什么日子合适代放生

1、一样近有一名叫果才的藏族人，由良多空行母等具神通者说，他只会活三十一岁，若能放生诵咒，尚可延寿，他马上放生甚多，每一年放生护生，今已五十岁。另有雷同的实事，由前有一名屈师，到市镇往买一条红色鲤鱼放生，厥后屈师抱病时梦见龙王，邀请他到龙宫，并对他说：“老师原本寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁，厥后活到六十岁。所以，正在人世寿命不长的人，该当发心放生，才气增福长命。

2、正在佛教徒中，坚信因果是极度的主要，感到也是极度地奇奥，目前有良多着名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一名大夫，她正在海内外危害极大，她的家里挂满了省市中心、及国外经其医治而康复的病人敬献的锦旗，以感激惩处其医术的高妙，现正在她已经是无千无万人的救命恩人。我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位大夫就劝我们放生、念佛等，依照叮嘱，广行放生等善行后，身体就康复了。当我听到此语时，对佛语越发生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病办法。

3、相反，杀生则是短寿多病的独一直接之因，原本能活暂时的人，若爱好杀生，则成短寿，躲地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行拯救放生者，短寿亦成延寿命，若杀鱼蛇等含生，长命者亦成短寿。”古往今来，放生转短寿为长命者，触目皆是。

4、我们若能常常以慈心推及物类，本人保证戒杀放生，又广劝别人戒杀放生，则一切事必能大吉大利，正如《太上感到篇》所说的“吉神佑之，福禄随之。”齐知华智仁波切亦云：“恒时积德放生者，护法地神常佑彼。”《护生的故事》云：“形影不离，古今善恶报应，昭昭清楚，感到事迹，一清二楚，尚有何疑?”

5、佛菩萨像和经籍下载到手机里可以吗？

6、固然能够，但一定要恭顺虔敬。恭顺虔敬，才有好事好处。

7、立佛像、企盼星期佛像的意义良多，但最主要的一点便是“力争上游”，向佛菩萨进修。也是信仰者向佛菩萨进修的一种课本。根据立佛像、企盼星期佛像，进修佛菩萨的伶俐、醒悟、清净、对等、慈祥、安闲等圣格特质，进修佛菩萨“自发觉他，自利利他”的精力。星期佛菩萨的目标，另有清除我慢，扶植谦逊廉耻的意图。每当我们企盼佛菩萨圣像，我们就要自发醒悟，就要心生慈祥悲愍众生，就要心趋清净口出善言，身行诸善勿犯众恶。每当我们星期佛菩萨圣像，我们要勉力除灭狂妄高举之心，生大内疚，提议谦逊虔敬之心，如斯渐渐地慢慢地，到最后我们的心成了谦逊、内疚、虔敬心。这个要清楚明明，这个非常主要。不理解这个表法，立佛像、拜佛则是画脂镂冰。下载再多的精致佛像也是无益。

8、别的，还应该清楚，佛菩萨是尽虚空遍法界，微尘刹土中，无所没有正在，无时没有现，各处都有，每个人的心中还是有，佛正在心中，大家心中有佛。是以，还没有一定要经由过程图片来彰显佛菩萨的存正在。正在环境等前提没有允许时，固然，建行人还没有需要立佛像，作礼拜。

9、：我孩子客岁抱病来着，这一年来我一向替他回向，是否能够呢。

10、：您这个观点自身没弄明了。所谓的回向便是自身正在回向，并不是替谁回向。回向是什么意义呢?我念了一句谢天谢地，它有好事啊，我拿着这个好事是回向为我的孩子，大概我孩子的冤亲借主了，是这个意义。是替他正在修行，这一句谢天谢地的好事是谁干的呢?是我干的，懂了没有。是您干的，您念了一句谢天谢地，发生了无量无边的好事了，拿着这个念经好事回向为您的孩子和他的冤亲借主，是您替您的孩子和他的冤亲借主正在修行，修行发生的好事回向为他，懂不懂?您正在出往打工挣钱回往为您的孩子盖房。是这个意义吧，很土，接济大师了解。不必要那样以为，我念经便是为了盖间房，并不是阿谁意义。是我们回往打工，挣钱来了，为孩子盖房子。便是我们付出劳动，让孩子们获得这个功效，获得这个受用，好不好。并不是替他回向，是回向为他。

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