四川何地可以放生石螺，四川遂宁广德寺开展消防安全管理讲座

一、浙江哪里放生螺丝最好

1、大菩文化四川讯为加强和提高遂宁广德寺僧众消防安全意识，圆满完成六月香会节安全保障任务，打造平安寺院。8月6日（农历六月十七），针对宗教场所消防安全管理的重点、难点，结合其他寺院消防管理的先进经验，广德寺方丈普正大和尚为大众作消防安全管理讲座，全寺僧人、长住居士、职工、物业管理人员等近100人在广德讲堂参加了此次培训。

2、普正大和尚为寺院僧众、居士详细讲解了日常消防安全知识

3、近100人参加了此次培训

4、在培训中，普正大和尚以“认识火灾”、“宗教场所火灾危险”、“防控火灾”三个方面为核心，借助幻灯片和视频，引用近十年实际生活中的真实案例，为寺院僧众、居士详细讲解了日常消防安全知识。

5、通过此次学习，为筑牢寺院消防屏障，预防和减少寺院消防安全事故的发生，为建设平安寺院、和谐寺院奠定了基础。

6、寒山寺为四川雅安地震灾区举行消灾祈福法会，秋爽大和尚主法

7、秋爽大和尚慷慨解囊为灾区捐献爱心

8、2013年4月20日8时02分，四川省雅安市芦山县发生里氏0级大地震。时举国惊哀，神州黯伤。中国佛教协会常务理事、江苏省佛协副会长兼秘书长、寒山书院常务副院长、寒山寺方丈秋爽大和尚本着佛陀慈悲的本怀，心系灾区。

9、21日上午10时，在大雄宝殿为灾区群众举行了消灾祈福法会。参加法会的有寒山寺全体常住、寒山书院学僧、义工居士、香客等数百人。

10、四众弟子庄严肃穆，虔诚诵经、祈福祝愿，回向给灾区人民。藉此愿力与灾区人民共同面对，众志成城，团结一心。

二、合肥哪里可以放生鹌鹑

1、祈福法会结束后，在秋爽大和尚的带领下，与会人员踊跃奉献爱心，通过自己的点滴力量为灾区尽一份绵薄之心。同时呼吁全社会参与到抗震救灾中来，你我同在，大爱无疆。

2、寒山寺、重元寺举行“清明孝亲追思”放生法会

3、苏州寒山寺隆重举行斋天法会

4、苏州寒山寺和合安养院举行弘化社放生讨论会

5、千佛崖位于广元城北5公里的嘉陵江东岸。古代从中原入蜀栈道由崖下通过，其南为唐代著名栈阁“石柜阁”。摩崖造像始于北魏，后经北魏、北周、唐、宋、元、明、清增刻妆銮，至清代“全崖造像数为一万七千有奇”（清咸丰四年碑记）。其中，唐代造像，约占总数的80%，造像区域从南到北全长8米，石窟高45米，龛窟采取多层次排列，最高者重叠13层，是四川境内最为宏伟的石窟群。历代过往的政治家、军事家、文学家、所留题记、吟咏甚多，据民国《广元县志》载，清道光时犹存题记碑刻共133种，计有唐碑27种、五代碑5种、宋碑26种、元碑26种、明碑8种、无年号碑41种。民国25年（公元1936年）修凿川陕公路时，其南段初唐、盛唐造像几被全毁，现只存54窟、819龛，佛像7000余躯，唐人题记除段成式等外，颜真卿、苏等碑，皆在清代，及民国时期被盗。但其造像规模仍然十分宏伟壮观。1961年4月国务院公布千佛崖为全国第一批文物保护单位。

6、千佛崖以“大云古洞”为中心，全部造像龛窟可分为南北两段。南段有大佛窟、莲花洞、牟尼阁、千佛洞、睡佛龛、多宝佛窟、接引佛龛、单身佛窟、供养人龛等；北段有三世佛窟、无忧花树窟、弥勒佛窟、三圣窟、节行僧龛、菩提瑞像窟、伎乐天人窟、卢舍那佛龛、地藏王龛、力士龛、阿弥陀佛龛、飞天窟、藏佛洞等。其中，牟尼阁、千佛阁、伎乐天人窟、菩提瑞像窟的造像均为镂空雕刻，极富表现力，是盛唐时期石窟艺术珍品。南段的多宝佛窟，菩萨、观音慈祥妩媚，中外艺术家皆称此龛为唐代雕像精品。后壁未竣工的造像，有的初具轮廓，有的粗胚未曾细琢，它对古代雕刻工序，大有研究价值。千佛崖其开凿历史绵延一千四百余年，誉为“历代石刻艺术博物馆”。

7、观音崖在广元城南15公里的嘉陵江东岸。1956年，四川省人民政府公布观音崖摩崖造像为省级文物保护单位。造像始于唐代。全崖长约500米，高20米，有造像132龛，442躯。现犹完好者108龛，造像区域分为三段：南段造像21龛中，为单身观音的7龛；中段有9级佛塔1龛、12圆觉1龛、菩萨与罗汉像并列的1龛；北段有30个龛窟，造像唯观音最多。其中有莲台观音、千手观音、送子观音文殊、普贤、地藏等。部分有明确题记碑刻。现存唐天宝十年、大七年（公元751年--公元833年）题记。是省内摩崖造像保留唐代年号较多的。由于造像典雅、精美，风格独具，博得中外学者称赞。

8、蒙顶茶产于四川蒙山。蒙山跨名山、雅安两县，山势巍峨，峰峦挺秀，绝壑飞瀑，重云积雾。古人说这里“仰则天风高畅，万象萧瑟；俯则羌水环流，众山罗绕，茶畦杉径，异石奇花，足称名胜”。蒙山有上清、菱角、毗罗、井泉、甘露等五顶，亦称五峰。相传2000多年前，僧人甘露普慧禅师吴理真，“携灵茗之种，植于五峰之中”。蒙山五顶，中顶上清峰最高。吴理真在上清峰栽了七株茶树。这茶树“高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”，“味甘而清，色黄而碧，酌杯中，香云罩覆，久凝不散”，久饮此茶，有益脾胃，能延年益寿，故有“仙茶”之誉。

9、古时采制蒙顶茶极为隆重而神秘。每逢春至茶芽萌发，地方官即选择吉日，一般在“火前”，即清明节之前，焚香淋浴，穿起朝服，鸣锣击鼓，燃放鞭炮，率领僚属并全县寺院和尚，朝拜“仙茶”。礼拜后，“官亲督而摘之”。贡茶采摘由于只限于七株，数量甚微，最初采六百叶，后为三百叶、三百五十叶，最后以农历一年三百六十日定数，每年采三百六十叶，由寺僧中精制茶者炒制。炒茶时寺僧围绕诵经，制成后贮入两银瓶内，再盛以木箱，用黄缣丹印封之。临发启运时，地方官又得卜择吉日，朝服叩阙。所经过的州县都要谨慎护送，至京城供皇帝祭祀之用，此谓“正贡”茶。在正贡茶之后采制的，是供宫廷成员饮用的，制法亦精，有雷鸣、雾钟、雀舌、白毫、鸟嘴等品目。

10、如今，蒙顶茶是四川蒙山各类名茶的总称，有传统名茶，也有新创制的，其中品质最佳的有“蒙顶甘露”、“蒙顶黄芽”等。今日这些“凡茶”，其实早已胜过昔日的“正贡”仙茶了。蒙顶甘露采摘细嫩，每年春分时节，当茶园中有5%左右的茶芽萌发明，就开园采摘，标准为单芽或一芽一叶初展。

标签：