苏州哪里可以放生蛙，苏州吴江圆通寺

一、放生注意事项 鱼

1、圆通寺景区位于苏州吴江市西南城郊，苏州绕城高速吴江出口处离景区约5公里，苏嘉杭高速吴江出口处离景区约2公里。沪苏浙高速吴江横扇出口处离景区约8公里，交通十分便捷，苏州汽车南站、苏州汽车西站均有快速城际公交直达吴江奥林清华公交始末站，离景区约500米。

2、圆通寺史称“圆通庵”，始建于唐朝末年，全盛于明、清时期，是一座具有千年历史的江南名刹。这里佛像庄严，风景秀丽，殿堂建筑古典规模恢弘，人文景观极为丰富，星转斗移，岁月飞逝，然佛光永恒，连绵不绝，现寺院内尚存古银杏树两棵，苍劲挺拔，枝繁叶茂，胸径5米，四人合抱，周围自然衍生十多种植物，史称吴江人文景观中独有的“十样景树”，从树龄推测，当属于千年前寺庵遗址。

3、圆通寺于2001年12月经吴江市人民政府批准恢复重建，初时由市人民政府拔给启动资金，以后自筹和募化。至2008年底已初具规划，占地3亩，建筑面积19000平方米，决造价2千余万元。

4、圆通寺格局规整，布局对称，前为三楹石牌楼，中间匾额“圆通寺”三字由台湾国学大师南怀谨先生手书，旁侧楹联“梵呗钟声寂寂惺惺观自在；江枫渔火尘尘刹刹见如来”亦系南先生所撰写，将佛学哲理和江乡景色融合于一体。

5、圆通寺主轴线为山门、天王殿、大雄宝殿、观音阁藏经楼。进山门为天王殿，过场院拾级登临大雄宝殿，民匾为浙江省名书法家俞德明所题。殿内佛像庄严慈祥，贴金光洁中，两侧十八罗汉，神态各异，栩栩如生，可与苏州戒幢律（西园）寺之罗汉相媲美。出大雄宝殿过放生池桥便是观音阁。内立四面千手观音，系江南室内四面千手观音之尊。

6、藏经楼座落最后。中轴线两侧分别为钟楼、鼓楼、东厢房、西厢房、斋房、僧房、金刚碑亭、财神殿等廊庑配殿。圆通寺主轴线西侧副轴线为景观古典园林，湖光月色，树木倒影，小桥流水，莲花喷泉，假山洞天，曲桥水榭，楼台殿堂，飞檐斗角，风景秀丽，宛若仙境，金玉观音出水而立，可与普陀山观音像相媲美。整个景区是一座让人品古思今、弘法祈福的观音道场。

7、圆通寺之命名，源自《楞严经义》“人人本自圆通，如十方击鼓，一时并闻，是圆也。隔墙听香，远远能悉，是通也。”

8、圆通寺景区建设开放以来，一直是苏州吴江地区乃至长三角一带人们向往的感应祈福、文化旅游、生态休闲的胜地，极富佛教文化特色和吸引力，使游客流连忘返。

9、“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”，寺因钟缘，唐张继《枫桥夜泊》诗亦可谓佛缘殊胜，寒山寺钟声诗韵，千年传扬。

10、时代在进步，人类已迈进二十一世纪。为进一步弘扬佛教文化艺术，传播寒山寺钟声的远古禅风，给千年古城苏州的旅游增添新亮点，我寺决定铸造世界第一仿唐大梵钟，重108吨，并建高30米的钟楼，围钟楼建钟廊，悬历代大小梵钟108口，形成一个梵钟文化展览馆；竖立起一块总高9米，宽3米，厚3米的“中华第一大诗碑”，镌刻张继的名诗《枫桥夜泊》；围大碑建碑廊，植古今名人书《枫桥夜泊》诗和寒山子诗碑108块，形成一个碑刻文化展览馆。全方位打造寒山寺“钟声、塔影、碑刻”相得益彰的禅院境界，展现寒山寺丰厚的文化底蕴。

二、青岛哪里能放生蛤蟆

1、2005年元月，总重量为400余吨的青石碑材已顺利运达寒山寺附近的何山桥东堍。为使大碑的雕刻及图案制作尽善尽美，我寺拟先雕刻制作成一块原样1/5的模型，公示于众观览，以集思广益，诚求各方善士提出宝贵意见；大钟已将揭标，浇铸的相关工作也正紧张而有序地进行着。

2、这些工作得到了从北京到苏州各级领导的完全赞同与大力支持。这一宏伟规划的实现，既为弘扬佛教文化，打响寒山寺文化旅游品牌，夯实了丰厚的物质基础，对苏州的旅游经济起到很大的推动和促进作用，也会在苏州的人文历史上写下了重彩浓墨的一页。

3、一切美好的事物将有永恒的价值，而创造美好事物的人们将得到永恒的纪念。为此，本寺将对诚心关切大钟、大碑建造事宜功绩特出者，勒石铭记，以告后人，功德无量。

4、苏州穹窿山宁邦寺住持常德法师

5、以象征佛之福慧两足尊令正法久住

6、大菩文化江苏讯2015年9月13日（农历九月初一），江苏苏州穹窿山宁邦寺隆重举行祈福供僧法会。供养十方僧伽，长养众生功德种，为累世父母报昊天深恩，深植福田续佛慧命，以象征佛之福慧两足尊，令正法久住。

7、法会开始，穹窿山宁邦寺海云讲堂内，宁邦寺住持常德法师为大众开示：

8、尊敬的大德比丘！护法居士功德主！清净饮食功德具，柔软舒适悦身心，禅悦法喜福慧增，生生世世供法王。二时过堂，食存五观。在饭食中须心存五观：计功多少，量彼来处；思念食物来之不易。忖己德行，全缺应供；思念自己德行有无亏缺。防心离过，贪等为宗；防止妄念心生起，对饮食生起分别好恶。正事良药，为疗形枯；将饭食作为疗饥的药食。为成道业，方受此食。为了维持生命，用功办道，受人饮食供养。所以，僧人过堂吃饭的斋堂，也叫做五观堂。

9、佛弟子，连吃饭都有学问，有规有矩，令见生欢喜及恭敬心。

10、古人有一个楹联的描述：人虽然行善，但却家道不昌，是什么原因呢？这是因为是祖有余殃，殃尽则昌。人虽为恶，但是呢却不遭天谴，这是为什么原因？这如古人所讲：古有余德，古代的祖先有余德，德尽则灭。我们也要珍惜我们眼前的福报因缘......

标签：