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来源:http://www.spiderdig.com 作者:佛教导航网 发布时间:2024-02-05
摘要:在东方盛行的佛教与西方基督宗教体系中都有各自的分支,而最具代表性的就是藏传佛教和天主教,而拉萨和梵蒂冈则分别是这两大分支教派的具象中心。梵蒂冈聚集着文艺复兴时期最

一、海南哪里可以放生鸡呢

1、在这个人类组成的物质世界中,在人的思想所组成的精神世界中,我们清晰地知道“三大宗教”——基督教、佛教、伊斯兰教。在东方盛行的佛教与西方基督宗教体系中都有各自的分支,而最具代表性的就是藏传佛教和天主教,而拉萨和梵蒂冈则分别是这两大分支教派的具象中心。

2、天主教国际上称“公教”,是基督宗教的一个重要分支,其他两个分支为东正教、新教(也就是中国现在普遍所说的“基督教”)。

3、公元395年罗马帝国分裂为东西两部分,东西帝国的文化差异影响了基督教,在内部形成了东西两派为教会,终至1054年正式分裂。东派强调自己的正统性,称为正教,也就是东正教;西派强调自己的普世性,称为公教——也就是现在的天主教。1517年,从罗马天主教会脱离出了基督新教各派。

4、如果按照语言系统划分佛教的流派,就存在着汉语系佛教、藏语系佛教及巴利语系佛教(上部座佛教)。汉语系佛教主要指从东汉明帝永平年间(公元58~75年),遣使从西域取回《四十二章经》开始,并以长安、洛阳为中心的佛法传播体系,在后来的历史中逐渐扩散到东亚包括日本、韩国等地区的佛教分支。巴利语系佛教主要流行于我国云南南部及东南亚缅甸、泰国等地。

5、藏语系佛教,就是所称的“藏传佛教”、“喇嘛教”。喇嘛在藏语中就是上师的意思。藏传佛教开始于公元7世纪中叶,当时吐蕃王朝松赞干布迎娶了唐朝公主和尼泊尔公主,两位公主带来了两尊佛祖释迦牟尼的等身佛像。在藏族地区千年历史中,从汉地及印度传入的佛法几经兴衰更迭,与西藏原生宗教苯教相融合,形成了自己鲜明的特征,如信仰佛法的密宗部、信众转山转水等——这些都带着苯教的鲜明特征。

6、由于天主教正式形成后占据着原罗马帝国首都罗马,并以其为宗教中心,因此“罗马天主教会”被认为代表整个公教。

7、玛窦福音第16章18节,耶稣对圣伯多禄(也就是基督新教所称的“圣彼得”)说的这句话:“你是伯多禄,我要将我的教会建立在这磐石上。”伯多禄在亚拉美语中正是“磐石”之意。伯多禄这块“磐石”之墓正存在于如今的梵蒂冈。可以说整个梵蒂冈之所以成为天主教的圣地皆因这块“磐石”。伯多禄的继承者们,就是被称为教宗的人,是全球天主教的最高领袖。教宗本笃十六世代及圣彼得大教堂代表着天主教最高权力和最神圣的场所。

8、在梵蒂冈这个世界上为数不多的政教合一国家,教皇就是国家元首,而他的特殊性还在于,他不仅是梵蒂冈这个国家在政治上的实际元首,还是全世界天主教的精神领袖。每一世教宗的诞生都是全世界最有权势的红衣教主推选的结果——这位天主教的至高领袖可以来自世界任何国家。

9、在雪域高原,藏传佛教的中心是拉萨,拉萨的中心是大昭寺。圣彼得教堂的修建来自于圣彼得的陵寝,大昭寺的修建则是来自于寺中所供奉的佛祖释迦牟尼12岁等身像。先有大昭寺,后有拉萨城——如今的拉萨就是从山羊驮土而建的大昭寺开始的。在藏传佛教信仰覆盖地区,笃信佛教的信徒们用最艰苦也最虔诚的方式磕着长头,经历一路艰辛所要抵达的终点,就是大昭寺的佛祖像。梵蒂冈聚集着文艺复兴时期最伟大的诸多绘画、雕塑、建筑作品,拉萨城也是藏文化的灿烂宝库,那些集合了历史、宗教、艺术价值的佛像、文成公主和松赞干布像、壁画、历代达赖喇嘛灵塔、朝廷御赐的各种印、玺、文书,流传千年的佛经还有藏族建筑艺术最恢宏的代表——布达拉宫,它们从历史的各个角落走来,聚首在拉萨城,聚集成了一个雪域高原无上的圣地。

10、8月4日,十一世班禅抵达位于拉萨市堆龙德庆区的桑普寺。

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1、全国政协常委、中国佛教协会副会长、中国佛协西藏分会会长班禅额尔德尼·确吉杰布近日先后来到拉萨的桑普寺、热堆寺及乳巴寺,带领僧众诵经,祈祷国泰平安、五谷丰登。

2、8月4日,十一世班禅在桑普寺讲经。

3、4日,班禅一行来到位于拉萨市堆龙德庆区的桑普寺。该寺庙创始于1073年,鼎盛时曾汇集2万多僧侣在此学习,是藏传佛教的学术中心,也是因明学及辩经的源头之地。

4、8月5日,十一世班禅抵达位于拉萨市曲水县的热堆寺。

5、班禅下车后,由寺庙僧人向其敬献哈达。在手持法螺、经旗等的仪仗队引领下,班禅步入主殿,依次朝拜护法神殿、觉吾拉康、度母殿、尊师殿等。朝拜活动结束后,他坐上热麦拉康宝座,寺庙僧人敬献曼扎。班禅先后为僧人摸顶及带领僧众诵经祈寿。

6、8月5日,十一世班禅在热堆寺讲经。

7、5日,班禅抵达曲水县热堆寺。该寺庙建于3世纪,是前藏地区六大寺院之一年一度的“姜贡曲”是西藏最大的藏传佛教辩经法会。

8、在手持黄伞、法号的僧众迎接下,班禅一行依次朝拜久旦康村、强巴林康村、娘热康村等,并为正在修建中的寺庙大殿开光加持。在高僧引导下,班禅走上辩经场宝座,在场僧众集体诵经,寺庙敬献曼扎。他向僧众摸顶,传授《菩提道矩论》。

9、8月9日,十一世班禅在乳巴寺讲经。

10、9日上午,班禅开展在拉萨地区的最后一项佛事活动,前往尼木县乳巴湖畔的乳巴寺。这座寺庙始建于藏王松赞干布时期,距今已有1300年历史,寺内主供释迦牟尼佛,并供奉一尊强巴佛8岁等身金像。


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