道教有放生法会吗，放生会财运好吗

一、江苏放生红鲤鱼在哪里

1、首先，我要提醒一点。带着目的性去做事，注定只是一场空。

2、其次，放生就是救命。放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大，而不是故意制造放生。

3、再次，诚心诚意放生布施，对财运是有一定的帮助的。

4、最后，因为每个人的命理不同，考虑到每个人命理和所处的情况，建议你可以在红绳周家官方网站根据自己的情况一对一专门预订一个属于自己的专款吉祥物，虽然不是那么容易可以订到，但是订到必然是十分不错的。自己有过验证十分不错。

5、：第二说弟子有一位朋友尚未入佛门，曾经问弟子，你们佛教劝人素食，荤食是杀生，难道植物没有生命吗?弟子答，因植物没有灵魂，割它、煮它不会有痛苦，这样回答对吗?

6、：你这个回答只能说对了一半，不能说全对。为什么?你说植物没有灵魂是对的，你说它不会有痛苦，有问题，这个事情这些年江本胜博士的实验有了答案。这个现象只有大乘佛法能把它讲的透彻，能把它讲的明白，除大乘佛法之外，很难把这桩事情讲圆满，这个问题涉及到很高深的学问在裡头。我们只可以说植物没有执着、没有分别，它没有执着、没有分别，它没有报復，没有瞋恚，只可以这样子说法。我们吃这些植物，实在讲它是牺牲奉献，我们对它要感恩，不能够随便糟蹋，糟蹋就有罪过。我们今天需要饮食，这是什么?业障，自己吃的时候要生惭愧心，对这些食物要生感恩心，这就对了。

7、财色名食睡这叫五欲，学佛的同学大家都知道。五欲在什么境界裡头有?欲界裡头就有。那你就想到，往上提升，色界天就没有了。色界天人他不要吃东西，他不要睡觉，男女的欲望都没有，财色名食睡都没有，色界天。我们今天还需要这些东西，看到色界天人我们就生惭愧心，我们比他差远了，他可以不要了，这个我们要知道。我们要不断把自己境界向上提升，饮食愈简单愈好，愈少愈好。所以世尊当年在世一天吃一餐，日中一食，树下一宿。

8、他那一餐他是外面托钵托来的，给什么吃什么，没有分别心，这裡头含义都很深，决定没有分别，决定没有执着。我们今天接受这些植物的供养，你要对得起它，好好的修行，成就自己的道德，成就自己的学问，对社会、对众生做出大的贡献。这一生被你吃的这些植物它都有功德，真的都有好处，它成就你，你再成就许多的善行、善业，彼此都有利益。如果我们要造作罪业，我们有过失，它也有过失，这个道理要明瞭。

9、

问，有意放生则是着相，不杀，不放，一切无心，方为合道。

10、答曰：此是之言，佛家所谓无记空者也。佛教人发大愿力，救众生苦。若无大愿力，则一切利众生事，皆不能成就矣。昔宝文王敏仲，七世不杀，亦好放生。至敏仲，有邪见者，教之曰：不杀，不放，付之无心为妙，不必着相。敏仲生疑，乃问法华禅师。即厉声叱曰：公大错岂！可落空见耶，面前木头，皆是无心，这几个木头能救得苦众生？汝急忏悔邪见之罪。敏仲骇污，再发心放百万命。因岁饥，遇蛤蜊数十斛，悉以粟易之，诵经持?投之中流。夜梦文殊菩萨现金色身，慰谕之曰，我忆往劫亦曾生蛤蜊中，但坚汝心救众生苦。敏仲大加信异，乃着劝世文。----出自元代元贤禅师净慈要语之戒杀辩疑

二、福州刺猬去哪里放生

1、同样批评佛弟子刻意买物放生是攀缘，亦是邪说

2、辨析：假设自己或家人重病将死，唯有一种特殊药物能够医治，你绝对不会随缘，宁可动用一切手段，不惜巨大的资金，也要找到这种药物，既然对自己的生死如此在乎，那为何对佛弟子的放生救命就必须要随缘，不必刻意买物放生呢？若有人宣扬此言，令佛子不再刻意买物放生，实则阻断千万生灵的生路，其罪甚大。

3、放生如何算随缘？假设走在回家的路上，恰好见有卖鱼的，买下放生算作随缘？那明知菜市场有无数苦难的生灵，前去购买放生，这样就不算随缘了？这种行为在有些人眼里就是刻意买物放生？就是攀援？其它事情或许可以随缘，但对于生死你岂可随缘？又怎能用随缘来阻碍攻击佛弟子的刻意买物放生？佛弟子明知菜市场有无数即将被杀的生灵，前去解救，这非但不是有些人眼里的攀援，相反我认为这是大慈大悲的表现---明知菜市场有苦难的生灵偏要去解救。就像一人行于山林被一伙匪徒打劫，三天后会被处死，若是有侠客恰好路过，将人解救，我们赞叹他的狭义仁慈，若是侠客从他人处听闻此事，刻意翻山越岭不畏艰险前来搭救，有人会认为侠客是在攀援？相反这更能体验侠客的狭义仁慈！

4、你可以选择你自己的认为是随缘的放生方式，但切勿以刻意买物放生就是攀援加以批评阻碍，否则可能断送亿万生灵的生路。

5、原本我和道教颇有渊源，家中多是道教信徒，对我念佛往生会有障碍吗?如果有，要怎么避免呢?

6、那么跟道教的信徒在一起，首先我们对其他宗教的信徒相互尊重，它也是一个好的文化——好的宗教文化，也是善，也是提升精神的，但只是说他所追求的终极目标还不究竟而已。

7、所以我们要有一个慈悲心，要跟他们交流，要把念佛往生成佛的好处告诉他们，把极乐世界的庄严告诉他们，把阿弥陀佛的慈悲愿力告诉他们，你要有一个把这些道教信徒转化为念佛信众的这种发心。你不要好像避免一个什么害怕的东西去回避，你得主动接近他，你的念佛的这种力量大，自然他就随着你转了。

8、所以你得要为了度道教信徒，你赶紧把净土法门把功夫用上去，提升自己的素质，用一种巨大的摄受力把他摄受过来。去年有一个马来西亚的这个念佛的道友，他就把那个——我们的《净土资粮——信愿行》这张光盘给那些基督教徒去看，那些基督教徒看了这张光盘之后开始念佛了。很多的其他外道的信徒，他也有一种追求精神生命的终极关怀，如果他听到真正的佛法——真正的真理，他会感动的，他会转变过来。所以我们还要抱着慈悲心，来转化为好。

9、佛门裡头放生是很平常的一个修法，喜欢放生的人很多，放生真有效果。

10、在日常生活当中，住在都市裡头这个缘少，住在乡村裡头这个缘就很多，常常

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