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长沙放生老鳖在哪里,湖南长沙宝宁寺己亥年冬月禅七正式起七

来源:http://www.spiderdig.com 作者:佛教导航网 发布时间:2023-12-23
摘要:5、唐“长沙寺”墓与佛教的传入6、20世纪80年代末,宁化城关发现一座唐代古墓。字样,可以进一步说明早在唐高宗总章元年(668年)以前佛教就已传入宁化城关,随后建有长沙寺。2

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1、大菩文化湖南讯承诸佛之悲愿,续祖师之禅风。2019年12月9日(农历冬月十四)上午,湖南长沙宝宁寺住持昌辉法师率领两序大众举行首届禅七活动。法会经过请职、传起七牌、洒净、挂钟板、禅堂上供、告生死假、和尚开示等仪式。起七仪式上,昌辉法师一声“起”禅七正式开始。

2、是日,为了让参加禅七法会的大众能在禅七期间,如法如律,精进用功,礼请首座常明法师为大众开示讲解禅堂规矩。

3、下午晚课结束,班首、维那领大众至祖堂告假,再至丈室,向和尚告“生死假”。大众到齐,维那呼“大众师向和尚告生死假,顶礼和尚三拜。”和尚云“问讯”。

4、“禅堂为选佛堂,立限七日以资选佛,自宋以来渐成禅宗特色。禅宗丛林,一直坚持克期取证的修行传统,以每七日为一期,叫做'打禅七'。在禅七中,比平日更要努力参究,更需要发菩提心和精进心。希望大家能在宝宁寺安心打禅万缘放下,参悟'念佛是谁',照顾话头,精进不怠,在参禅修行之路上有所悟,有所得,得大自在,得大解脱。”住山和尚昌辉为众开示道。

5、下午17时30分,常住僧众及参加禅七大众,立于禅堂佛龛两侧,八字排班,迎请大和尚为禅七起七!

6、放出潙山牛,闯入赵州关。

7、踏破铁鞋处,讨个好消息!

8、“起”,大众应声而“起”跑香,也意味着本次禅七正式“起七”

9、谷山宝宁祖师禅,五位君臣徧正中,

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10、千年话头今拿起,参破无为显如来!

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1、生死苦,莫奈何,大事未明了,浮生如梦,日月如梭,到头来,无本可据,遗憾多多。今此三湘古刹,宝宁常住,俯鉴群机,慈悲无限,为护祖师一支香,振兴宗门重挂钟板特举行禅七道场。高着眼!此是选佛道场,群贤毕集,海众云臻,大阐祖道宗风,演教外别传之旨,专提向上,法轮转最上上乘。

2、翼师建寺已成,出家人即渐增加,一时佛法大行;然而所供佛像太小,翼师为此自思,忽想起阿育王所造容仪神瑞,流布四方,我为什么不诚心感求一尊呢?

3、翼师为要感得佛像,从此专诚恳侧,祈求感应。就在晋朝太元十九年二月八日于城北地方,忽然有一尊佛像出现,光相冲天。当时有白马寺和尚先来迎像,但佛像立地不能动摇,未被迎去。翼师据报遂前往祈请,一见佛像即云:“此为阿育王降送此尊佛像给我长沙寺的。”遂命弟子3人上前捧接,飘然而起迎回本寺。一时,道俗奔赴,车水马龙,道路拥塞,长沙寺礼佛盛况空前。

4、后来有罽宾国禅师名僧伽难陀者,从四川来寺礼拜,见像光上有梵字,便说:“阿育王佛像,什么时候来的?”大家才知道昙翼法师所说不谬。

5、唐“长沙寺”墓与佛教的传入

6、20世纪80年代末,宁化城关发现一座唐代古墓。该墓地处宁化城关西南部的金鸡山南侧、宁化县第六中学校园内。古墓为砖砌土坑墓,发现时墓体已残。墓底距地表8米,墓坑长45米,南面余有49米。墓用青砖交错砌成。砖分两种:一为长方形砖,或长5厘米、高5厘米,或长5厘米、高8厘米、宽5厘米;一为楔形砖,长30厘米,宽端厚7厘米、狭端厚5厘米,宽5厘米。墓室券顶、墓砖花纹计十四种,除莲花纹、钱纹外,尚有变形钱纹,或以钱纹为中心,两旁饰有宝塔形、树叶形等。有几何图案画像画像砖六块,画有青龙、白虎、玄武、朱雀等。另有两块为对合圆形莲花图案,砖上所印"唯大唐总章元年八月"和另一砖上所印"戊辰造、己已葬"相对应。还有一砖横头印有"长沙寺"字样。

7、"总章"为唐高宗李治年号,总章元年为公元668年。该墓即为总章元年(668年)戊辰造砖,次年(669年)己已建墓。据(清)李世熊撰《宁化县志》载:"长沙寺",即"金山寺"(后已毁),又名南禅寺,位于城关东南金山之下。明万历三十三年(1605年),海门人盛以进,由举人任宁化县令,因才识明敏,锄奸禁暴,雷厉风行,尤善弭盗,在任五年,夜无吠犬,吏畏民怀,后升任临清知州,宁化民众将南禅寺改为德政祠,奉祀盛以进。后奉文废祠,改名金山寺,寺中附祀盛以进塑像。崇祯二年(1629年)僧锄地得甓,镌"长沙寺"三字,始知金山寺原名南禅寺,最初名为"长沙寺"。赖道寄诗曰"长沙何代驻金禅,断碣犹存没野烟。秋日寒雕摩影寺,夕阳归鸟送僧船。出云石乞森如岛,倒壑松声韵似泉。闻说上方同姓字,大江孤涌一峰悬"。

8、从唐代"长沙寺"墓出土文物可以说明:佛教早在宁化建县之前的隋末唐初就已传入宁化各地。据史料载:宁化招得里(现安远乡)灵峰隘的灵峰寺,建于唐贞观年间(627-649年),其后又在招得里硝坊村(现安远乡肖坊村)建有西竹寺,当地民谣说:"先有灵峰(寺)、西竹(寺),后有宁化招得。"唐代"长沙寺"墓出土的墓砖上所印"总章元年"字样,可以进一步说明早在唐高宗总章元年(668年)以前佛教就已传入宁化城关,随后建有长沙寺。客家先民巫罗俊于隋唐时期在黄连峒"筑堡卫众",组织群众开辟疆土,随着北方难民的入迁,带来了较为先进的文化和农耕技术,促进了农业、手工业的发展,经济相对繁荣,达到了"宜可授田定税"程度,为黄连建镇打下了基础。为日后在宁化进一步发现、发掘、鉴定古墓提供了实物印证。(余保云/编著)

9、佛教界在线长沙讯2020年9月5日上午,湖南佛学院第十届第四学期开学大会在长沙麓山寺讲经堂召开。

10、开学大会前,湖南佛学院全体师生在山门前举行庄严隆重的唱国歌、升国旗仪式。


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