银川哪里能放生黄鳝，2013中国·土耳其伊斯兰文化展演在宁夏银川落幕

一、放生回向经文

1、佛教在线宁夏讯历时6天的“2013中国·土耳其伊斯兰文化展演”9月18日上午在宁夏银川落幕。

2、国家宗教事务局副局长蒋坚永、中国伊斯兰教协会副会长阿地里江·阿吉克力木、土耳其宗教部副部长穆罕穆德·额敏·奥兹法撒、宁夏回族自治区副主席白雪山等与来自社会各界的数百名嘉宾一同出席了“2013中国·土耳其伊斯兰文化展演”闭幕式。

3、蒋坚永在致辞中表示，本次展演时间虽短，但内容充实，成果显著，围绕“传承历史、共创未来”的主题，推出了中土伊斯兰文化展、中土书法艺术展演、《古兰经》诵读和文艺演出等四项主要活动，灿烂的土耳其伊斯兰文化给中国人民留下了美好的印象。

4、他指出，2012年在土耳其伊斯坦布尔举行的土耳其·中国伊斯兰文化展演为中外伊斯兰教界加强交流和扩大合作创造了成功的范例，积累了有益的经验，开辟了广阔的前景，展示和印证了文化展演对加强交流的内在动力和拓展合作的巨大潜力。这次在中国银川，2013年中国·土耳其伊斯兰文化展演再次为中土两国人民搭建了一个有效的平台，进一步夯实了中土传统友谊的基础，对维护世界文化多样性、促进不同文化与文明的和谐相处，推动世界和平等方面产生了积极深远的影响。

5、他希望以两国共同举办伊斯兰文化展演活动为新的契机，努力弘扬伊斯兰教的优良传统，传递“和平、友谊、合作、进步”的理念，深化两国人民的传统友谊，促进两国友好关系的发展，为发展中土两国战略伙伴关系注入新的活力。

6、奥兹法撒发表了热情洋溢的讲话，他说，土耳其和中国有着许多共同点，两国都是有着古老文明的国度，两国的国旗加在一起是六颗星星和一轮明月，两国人民都崇尚和平、重视友谊，可以说本次展演是黄河之子与卡帕多利亚高原之子共同完成的又一个壮举。宗教文化是联系两国的桥梁，通过这个桥梁，我们一定会有更多、更重要、更有前途的合作。土耳其有句古话“光明源自东方”，中土两国一定会有更加密切的合作，把和谐友好的东方之光带到全世界。

7、阿地力江在致辞中表示，即将圆满落幕的“2013中国—土耳其伊斯兰文化展演”是一次高水平的文化交流活动，是一次与土耳其伊斯兰文化近距离接触的难得机会。此次活动的成功举办归功于中土两国政府宗教工作部门的高度重视和精诚合作。他说本次展演之所以选择在宁夏回族自治区首府银川举办，是因其地域浓郁、独特的中国回族穆斯林文化，且又恰逢中阿博览会在银川举行，扩大了本次展演的影响。土耳其代表团通过6天的活动，对中国穆斯林的宗教、社会、经济、文化生活等各方面有了亲身接触和更深的感受。

8、白雪山在致辞中高度肯定了此次活动，认为此次活动让宁夏人民充分领略了土耳其伊斯兰文化的悠久历史和独特魅力，也让土耳其嘉宾进一步了解了宁夏的风土人情。真诚希望中土两国能在深化文化交流的基础上，进一步推动经济合作，促进伊斯兰文明和中华文明的深层对话。

9、闭幕式后进行了本次展演活动的最后一场演出。

10、“2013中国·土耳其伊斯兰文化展演”自9月13日开幕以来，历时6天。本次展演是由中土两国政府宗教工作部门主办，中国伊斯兰教协会和宁夏回族自治区宗教事务局承办的一次高水平的、大规模的宗教文化交流活动。

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1、银川玉皇阁历史文明的贡献价值

2、玉皇阁坐落在银川城区解放东街和玉皇阁北街的交会处。此阁始建年代无从查考。自从清乾隆三年（1739年）毁于地震，宁夏晋商在乾隆5年（1741年）重修后，称为“玉皇阁”。现在从被毁的碑身局布察看有宁夏晋商题字的碑头、碑座上石雕有一卧牛形象，遗失碑现存玉皇阁楼上。

3、银川玉皇阁通高22米，占地约1040平方米。在一座长36米、宽28米、高8米的台座下，正中辟有南北向的拱形门洞。西北侧外部有石条台阶可登上台座。台座中央为高达1米的两层重檐歇山顶大殿，殿宽5间，进深2间。底层向南接出券棚殿5间，正中辟有玲珑俏美的券棚抱厦。大殿东西两侧是两层重檐飞脊的亭式钟楼、鼓楼。从底层大殿内侧的木梯登上顶层，是一层宽敞的殿堂，殿外以回廊相通，绕以朱漆栏杆，可凭栏四望。整个建筑群重楼叠阁，飞檐相啄，布局巧妙，结构严谨。

4、考察银川玉皇阁背景和研究目标

5、近年来考察之所以选择玉皇阁，是因为玉皇阁它是原大唐盛世能工巧匠所建，是历史文化保存比较完整的一座千年楼阁，它是见证着一段渐被淡忘的大唐王朝历史。也是坐落在银川城区比较聚中的典型楼阁。

6、玉皇阁的历史地理、城市人文环境及文化的走向

7、现代人不可否认，应该做的坦荡和真诚。在当今社会环境下，有较多的人不了解玉皇阁真实的历史及文化的走向？！在戏说历史满天飞的今天，很多人已经不知道玉皇阁的真面目了。近年来，更有论者指出，为什么在中国长城历史上，只有大唐被少数民族称为“天可汗”不修长城？！我们特别要注意到，银川城垣发展到今天，在于长城历史地理、城市人文环境及文化的得天独厚。

8、银川古城做为一座万里长城的边关重镇，是有着中国西部历史地理的特殊性。因而，唐初古人修建银川玉皇阁的礼仪建筑，不仅涉及到玉皇阁南券门有“帝鉴”，北券门有“天烙”的题字，也是以传统刑德并用，象征的理法观念。了解银川城市玉皇阁文化的发展起源，有文字记载的历史不多，可以追溯到大唐盛世的历史，具有开创性的意义。

9、相传不仅涉及到玉皇阁南券门有“帝鉴”，北券门有“天烙”的题字，也是以传统刑德并用，起到正南有一“卧象人”文物（2005年盲目修缮中遗失民间）象征阳德；北面有一“大铁人”文物象征阴刑的理法观念。玉皇阁的建筑文化，她是起到刑德并用，“我像人”文物，她是教导人们要利用最简单的民间理法来惩恶扬善，更是中华民族坦荡诚实，扎实做人的“诚信”标志。

10、考证发现银川玉皇阁独特的外在形象，它是形象一座牛头的建筑造型。要是从创造性的玉皇阁整体布局上看，设计独特在于楼上一西一东两座钟楼、鼓楼的对称协调，是形象牛的两只角，楼上大殿正南开着两个对称的圆型窗户，它们似乎是在直视前方的神态，形象牛的两个眼圈；楼上座北面南，正中间悬空下来凸出的小阁台，是形象牛的鼻子；楼下南北相通的穿街券门洞，是形象牛的嘴巴，其中人性化的内涵所在，并不是一句空话。

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