茂名给亡人放生

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如何正确放生？

　　一、放生之前先筹划

　　放生的目的在于将无数被救渡的生命鲜活的放到适合它们生存的环境中，要圆满的达到此目的，涉及到资金、人手、购买、交通、安全、放生途中特殊物种的生存保障 和放生仪规等事项。如果组织者筹划不好，就难以达到圆满而留下一些遗憾，严重者还会带来负面影响而枉造罪业，因此不可不慎，不可不于事前作好精心统筹、安 排。

　　二、随缘购买，不可预定。

　　放生是将已被捕捉囚禁的生灵在被杀前将其解救出来，放归大自然。一般来讲，要求参加者对外保密，不得泄露放生的具体日期，这样可避免商家知道后提前大量捕捉而增造恶业，因此就更不能提前预订了。 购买时不要总在一家购买，讲价时不要强求对方，以随机随缘随意为好。

放生乌龟鱼泥鳅的好处

　　三、衔接保障工作要做好。

　　购买水、陆、空动物时，要先了解我们所救动物是否适合我们为其准备的生存环境；水生的鱼类等途中必需氧气。购买过程中先租好车，准备并检查好供氧设备，购买完毕装车要安全迅速，装完即走，尽量缩短放生路途上的时间，及时到达放生地点，以免众生灵遭罪，甚至因缺氧而死亡。

　　四、放生仪规不可少。

　　放生如同救命，急同救火。因此放生仪式以简单虔诚为主，切不可因念颂冗长经文而耽误太多时间而令本已受伤的生灵因缺氧等原因死去。

　　如 有法师亲自主持放生活动，则礼请法师主持放生仪规；如果没有法师在场，则推选居士中修持较好的主持；如果是朋友、亲人生日放生、随喜放生，仅有一两家人同 行，则由家人、朋友中懂得放生仪规者主持即可；如不知晓放生仪规的，则为生灵作三皈依（皈依佛，觉而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，净而不染） 后念颂佛号放生。

　　去放生的途中还可以面对众多生命念心经、大悲咒、往生咒和佛号来为其加被。

　　如果放生途中有些鱼类因缺氧已经奄奄一息，在离预定放生地尚远的情况下，应当机立即于最近之江河湖泊或所在海域放归。

　　放生活动结束后，勿忘至心回向，将放生的全部功德回向无始劫以来的轮回众生，愿他们早日听闻佛法，皈依三宝，悉获解脱。

　　五、水上放生先停船。

　　如果是乘船放生，当到达预定放生水域后，应先停船，然后组织作“放生仪规”后在佛号声中将众水生动物缓缓放归江河大海。放生时应以恭敬心双手捧着轻放，切不可高抛扔放，更不提倡将大鱼大龟等抓住抚摸拍照，以免它们因惊恐跌落甲板再次受到伤害。

　　为何一定要停船,因为船尾有螺旋桨，如果不停船，放入水中的生灵将会随着水流进入船尾被螺旋桨绞死。因此，除途中奄奄一息的生灵需要紧急逐一放生外，均应停船。

　　六、放生帐目要清楚。

　　如果是非家庭形式的集体组织放生，组织者一定要将帐目记录清楚。一般以一人管钱、付款，另一人跟随记帐为好。这样便能做到帐、物、款清楚明白，真正做到对每一分放生善款负责，功德无量。

　　七、安全至关重要。

　　放生时，会乘坐车、船等交通工具并接触一些毒蛇、鳝类等可能伤害放生者的动物。因此，组织者一定要组织或提醒大家学习、增强安全意识，避免活动中出现交 通安全事故、放生者被毒蛇、鳝类咬伤等事故，特别要杜绝重大伤亡事故。否则将会给佛教弘法利生事业带来不可估量的损失，造成极其不好的负面影响。建议每次 放生活动指定1-2名居士担任安全监督员，专门带上急救药箱，专职负责整个活动的安全检查工作，消除安全隐患，确保每次放生活动顺利完成，功德圆满。

　　八、影响当地生态平衡的物种请不要放生。

　　比如巴西龟之类的。

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请问放生鱼籽的注意事项。现在4月份了直接投入江中可以吗？

中华放生联盟：

自己去放生念什么经咒

从网上转来一篇关于放生鱼子的文章，供参考。

现在北方冰天雪地了,当然说的是南方同修要注意鲤鱼的产卵季节到了,多放些鱼子.我也曾经把一些鱼子放到河边很多草覆盖的水域,也曾经丢在河水里.都是可以的.佛经说:鱼子修多罗,菩萨初发心,三事因中多.意思是鱼子数量很庞大,但是真正活的很少,你放的时候是活的,你就得当时的功德,以后死了,那是后面的缘.菩萨初发心也是一样,发大心的多,坚持下来到成佛的少,所以贵在坚持.阿弥陀佛

家兔放生野外能生存吗

＜附录：放生鱼子的方法＞佛说鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。 这个方法可以用,也可以将鱼子直接扔进江中.

网上买的黄鳝放生能活吗

12月23日补充:最近每隔两天就去放生一次鲤鱼和鱼子,因为鲤鱼又给我老婆连续托梦两次,想想也未必是鲤鱼托梦,可能是佛菩萨的提示.因为我最爱放鲤鱼,并且又有这么多鱼子,佛菩萨不忍心看到鱼子全部被吃.我每次去都有人要买鱼子,我都是全包了,每次放生我都会告诉一个买鱼的市民不要杀生,不要买活的,会短命多病,每次一个.我甚至会说:"我爷爷就是这么死的,其实我爷爷确实是因为打猎,后来得了中风死的."这样说了,有一次一个女人买乌龟,我过去告诉她千万别杀乌龟,其他的动物也别杀,因为杀生会短命多病,我爷爷就是杀生得脑血栓死了,这个女人听我说后,就表示再不买了,

养殖大甲鱼放生能活吗

最近放这个就把钱差不多放没了,这两天想再去放一次.我自己看鱼子,发现实在是太小了,一克里面大概就有10万条命,那一公斤是一亿条命了，我最近放了40公斤,难道有40亿条命被我救了?昨天我拉了一个饭店老板去放鱼子,她出390,我出480,放了160斤大鲤鱼,10 斤鱼子.放后很舒适充实.

罗汉问光目言：汝母在生，作何行业？今在恶趣，受极大苦。光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？—地藏菩萨本愿经我们放鲤鱼鱼子近百斤,计其命数,则是亿万复倍呀!!我最近半个月的变化比较明显,气色非常好,心中常常生智慧,心态平和,佛号也常常提的起.说明这段时间放的数量超过我6年总的放生数量,福分积累确实快.

放生的同时要重视放生大肚皮母鱼和鱼子呀! 放生的发心很简单，就是有生命要被杀掉，将被杀的生命会很痛苦，我们尽自己的力量救它一命，同时念佛为它增长佛缘，希望它以后有机会脱离轮回。如果放生时总想着自己会得到多大的好处，那么放生的功德会大量成为以后在世间轮回受好报的种子，这也是解脱的障碍。我很赞同王里师兄的观点. 放生的功德要回向极乐世界也是历代祖师所说. 若放生求人天福分,则是愚学增生死,成了李炳南老师说的"好人好事".(第二个好读四声,多事的意思),到处找好事做,求人天福分.也并非正信.至于放鱼子的问题,一些善书是赞成的,所以我还要坚持.

我看了以上的文章,又想起来去年春天,如意和一品莲师兄带领我们在博爱湖放鱼子的情形了,期待今年春天本版的放生鱼子大行动再次启动! 附：佛教故事：放生鱼子，增添寿命在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。

　　在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢？”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。

　　附录：放生鱼子的方法

　　鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。

　　施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。」

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