下午可以放生不，放生鱼子真的可以活！

一、野生乌龟可以放生吗

1、关于放生鱼子的心得体会

2、本人因为家就住在小河旁边，菜场也在旁边！！近水楼台的关系经常买鱼放生，有时候去买鱼看见他们杀了鱼留下很多鱼子，想想要不要一起放了，不过就困惑鱼子是剖腹取出的，以前听说鱼子是体外受精的，貌似不能活。抱着试试看的心理，（另外经书上也说能活得）就取来一起放河里了，鱼子就放在浅水的水草里，结果没过2天，在阳光明媚的下午我再去放的时候看见这些鱼子全部都活了，果然如经书所说的那样，看着这一大群鱼苗心里真的开心呀！！我发现阳光确实能让鱼子自然孵化，接着几天我继续观察，结果是果然如此，.只要我放鱼子的地方，在阳光好的天气里都会孵出很多鱼苗！！

3、（担心鱼子放不活的同修：认为鱼子是体外受精的，其实阳光的能量也能帮助它成熟及孵化，“三年以后还可以活下来”，经书字字真言！）

4、＜附录：放生鱼子的方法＞

5、经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。」

6、鱼子投水，一救千命，天心唯仁。

7、经书上说，鱼子不经过盐水浸泡，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）

8、大家以后买鱼放生的同学！！！如果能讨到鱼子，和鱼一起放，其实不用很麻烦，拿来念几句佛号直接丢河里大部分也能够活得。

9、

君子当力行放生。

10、飞禽走兽悉是同覆同载的亲朋，奈何相杀相啖？同根生反相煎，孰忍其心也！

二、放生器是什么

1、
末学想转载网上看到的一位师兄的帖子，以前以为放生只是出于不忍动物被宰杀而已，今日发现佛法真是不可思议，凡夫思维绝无可能领悟，唯有踏实真干，功到自然成，到时一切都会明白。

2、佛在《四十二章经》中言：“博闻爱道道必难会，守志奉道其道甚大”。如何是守，如何是奉？力行者是。多闻言说终是数别人家珍，看他人吃饭。老子亦云“多闻数穷，不若守中”

3、我的亲身经历：放生可以使身心清净，身心清净可以自断邪淫。

多年以来，诸事不顺，常有好事，却待成时又渺茫。如月浮水面，天近山头，够之不着。诸多理想，不管如何努力与付出，都不能达到预期目标，最终的结果，都是空的，最好的情况也只是有名无实而已。如此等等，多年来苦恼不断，恶梦不断，四肢无力，身体虚脱，怕黑、不安、无明恐怖等等。多处寻找答案无果，最终信受佛法。知道是不孝父母和意淫SY的果报。诸果报中，以不孝和邪淫最为快速，此言不虚。

我学佛很长一段时间，改变不了一点点习性，每天看佛理，看经典，看大师说法的录像，却仍然每天顶撞父母，每天看黄色网站，每天意淫SY，每天容易动怒。但可喜的一点是坚持放生不断，一两年后，自然对肉食不感兴趣，从少吃肉逐渐到不吃肉了。刚开始学佛时，试着不吃肉，但怎么也做不到，闻到肉味觉得特别香，忍不住就吃了。放生一两年后，自动不吃肉了，自动没有脾气了，能忍辱，能忍误解，这在以前是想都不敢想的。

自动不吃肉一个月后，更神奇的事情发生了，以前淫欲起时，急切的欲望期待让人控制不住地以外在的刺激来解决，然后是空虚乏力又疲惫。而此时一种感觉从小腹下部升起，很舒服很舒服，像有个无形的东西在转动，并且这种感觉一直持续着，不间断，外在的男女欲望自动没有了。

这样的良好感觉一直持续着，从小腹缓慢上升，到肚脐，到胸口，到脑袋，到头顶，这个过程用了一个多月的时间，周身特别舒服，一股转动着的力量从下走到头顶。吃什么都特别香，并且没有饥饿感，一天一般只吃午饭一顿，下午随便吃点零食，比如一个玉米，一个土月饼就可以了。

现在，我的脾气改变很大，衡量的标准是自我感觉没脾气了，本就不生气，所以并不需要忍受什么。感觉每天都很踏实，很自在，很轻松快乐。对上级领导从心里恭敬，而以前是看不起领导的。对父母从心里恭敬，虽然在事理上仍然做得不够，但心里是恭敬的。整个身体像换了个人，感觉有一股能量在体内流通，从躯干向四周辐射，晚睡早起，精力充沛，头脑清醒。根据我查询的资料，像是“精气循环于三脉七轮，欲念平息，炼精化气，化淫欲为拙火，运行于三脉七轮。”由于没有师傅指导，我也不知道是不是就是这种状态，反正从男女的欲望自动平息，“化淫欲为拙火”之后，淫欲全消，无有淫梦，无有遗精，已经一个多月了，不知是否叫“不漏”。我看了诸多同修的帖子，感觉断淫欲十分困难，而我，却没有怎么强求，没有怎么困难，就自动断了，感觉我的过程写出来，可以揭示另一个途径，一通皆通，一明皆明。如果从理上和戒上难以实现断淫欲，不妨试试从放生着手，持续一两年，淫欲或可自断。

诚然，每人习性不同，法门不同，放生于我颇得利益，于诸同修可能有所差别，但也应该差别不大。

谨祝同修们脱离苦海，早证菩提！

4、我也说一点放生的经历，只是想帮助有缘人树立信心，故略说而已：

口中生溃疡。疼痛难忍，大如黄豆。只要一碰马上流眼泪，就疼到那程度。贴药4日也不见好，甚至不见轻。于是放生3条鱼到河中，当天就消除。

自溃疡痊愈后有放生2天，每次仅仅随手买几条再普通不过的鳊鱼而已。第二天，放完，心里担心河里水质能否活鱼。此时竟见河中浮上来一只大龟。目测也至少有3个手掌大。一直冲着我看。我心想，确实有活物，说明水质合格。

其他诸如鱼儿入水后跳跃回顾答谢之类，更不必提。以上2例子只在说明切莫学着世间人各种针对放生的带着嫉妒的毁谤，诸如‘你是为了积累功德放生，本质还是贪！’又或者‘你能救完所有的鱼么？学佛没必要这样的。’等等。

自修自得，请相信上天有好生之德。直消换位思考，若君是鱼，刀下被一人救，就算那人是有目的地救，是不是也感恩戴德？凡夫有贪心实在太正常！正是做不到无相布施，所以才放生，才修行嘛！这样一点点才可以‘守志奉道’，不怕一开始不完美，最终才是‘其道甚大’。君不见，佛陀当年出家后也不是一下子证果，弯路也曾走过呢！释迦是示现也好，表演也罢，真修行不用害怕毁谤，别忘了，上天都在帮你。

我衷心地呼吁大家，如果佛法难以契入，不妨放下手中经册，自我折磨式的盘腿和各种好高骛远的‘修行’，从身边能做得到的开始。虽然成道非由施钱财，但是不培植德本，不六度万行具足圆满，开智慧绝对是戏论。转帖的那位师兄就是很好的例子。

《僧伽吒经》云：佛观一切愍之如子。子处屠刀下，岂有不救度之理？《地藏菩萨本愿经》中也提到，我们众生也如鱼虾一般，刚被放到河中，马上又被烦恼的渔网（欲望）捕获。佛菩萨们若不倒驾慈航，开阐教法，我们的下场岂不比鱼虾更惨？

吾等皆是佛菩萨所放生，君不闻——阿难尊者赞《楞严》：“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩”。

5、喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。