佛系放生 日行一善，浅谈戒杀放生行善之功德

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1、问:为什么在佛祖的说法中,极力提倡戒杀放生和持素,究竟有何利益?
答:戒杀、放生、持素是学习慈悲心的根本。能够做到,功德无量。
这三种中,我们若能做到一点,功德就多一分,若都能做到,获福甚多。
我们经常看到很多人在读经、持咒、念佛,有的感应很大,有的感应很小。问题在哪里,就是在这里。如果那位修学者戒杀持素,当他持起咒来。效果就会很好,当有亲朋眷属生病了,或者其它不顺心的事,请这位修学者为其读经回向,病一下子就好了。原因就是在戒杀持素的情况下读经,感应最大因为戒杀持素会消除很多恶业,立下福力。
而放生正是在布施生命,赐予众生各尽天年,不受残害之恩,故得功德,更能消掉我们定业中的病苦。
古有:“吃素补罪业”之说,就是说我们持素能够弥补我们的罪过。大家不要小看吃素的力量,如果我们吃素一天,在以后历生之中的劫难中。我们因为曾经吃素一天的功德,就可以避过一次灾难,何况我们能吃全素。那功德会不可思议的。曾有一位得道高僧说过,全素是大丈夫行径。可见,吃素是多么好的事,功德福力大。.
在众多提倡日行一善中,我们若是素食慈心,即是说我们今天吃素,也就今天做了一件好事,天天吃素,即是天天已经行了一善了。我们少吃一点鱼肉,就是多放生一些生灵。此是善举,是一善。

2、七岁之前，他过着钟鸣鼎食的生活。上世纪六十年代，他所生活的那个岛国，突然掀起一场革命，他失去了一切。

3、当家人带着他在美国的迈阿密登陆时，全家所有的家当，是他父亲口袋里的一叠已被宣布废止流通的纸币。为了能在异国他乡生存下来，从十五岁起，他就跟随父亲打工。每次出门前，父亲都这样告诫他：只要有人答应教你英语，并给一顿饭吃，你就留在那儿给人家干活。

4、他的第一份工作是在海边小饭馆里做服务生。由于他勤快、好学，很快得到老板的赏识。为了能让他学好英语，老板甚至把他带到家里，让他和他的孩子们一起玩耍。

5、一天，老板告诉他，给饭店供货的食品公司将招收营销人员，假若乐意的话，他愿意帮助引荐。于是，他获得了第二份工作，在一家食品公司做推销员兼货车司机。

6、临去上班时，父亲告诉他：“我们祖上有一遗训，叫‘日行一善’。在家乡时，父辈们之所以成就了那么大的家业，都得益于这四个字。现在你到外面去闯荡了，最好能记着。”

7、也许就是因为那四个字吧！当他开着货车把燕麦片送到大街小巷的夫妻店时，他总是做一些力所能及的善事，比如帮店主把一封信带到另一个城市；让放学的孩子顺便搭一下他的车。就这样，他乐呵呵地干了四年。

8、第五年，他接到总部的一份通知，要他去墨西哥，统管拉丁美洲的营销业务，理由据说是这样的：该职员在过去的四年中，个人的推销量占佛罗里达州总销售量的百分之应予重用。

9、后来的事，似乎有点顺理成章了。他打开拉丁美洲的市场后，又被派到加拿大和亚太地区；1999年，被调回了美国总部，任首席执行官。

10、就在他被美国猎头公司列入可口可乐、高露洁等世界性大公司首席执行官的候选人时，美国总统布什在竞选连任成功后宣布，提名卡罗斯·古铁雷斯出任下一届政府的商务部部长。这正是他的名字。

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1、现在，卡罗斯·古铁雷斯这个名字已成为“美国梦”的代名词，然而，世人很少知道古铁雷斯成功背后的故事。前不久，《华盛顿邮报》的一位记者去采访古铁雷斯，就个人命运让他谈点看法。古铁雷斯说了这么一句话：一个人的命运，并不一定取决于某一次大的行动，我认为，更多的时候，取决于他在日常生活中的一些小小的善举。

2、后来，《华盛顿邮报》以“凡真心助人者，最后没有不帮到自己的”为题，对古铁雷斯做了一次长篇报道，在这篇报道中，记者说，古铁雷斯发现了改变自己命运的简单的武器，那就是“日行一善”。

3、我们现在修学佛法，一定要从基础学起，从行善做起，为他人着想，行菩萨道，所谓“不因善小而不为，不因恶小而为之”。关键在于从身边点点滴滴做起，从身口意中发起，日行一善，积小善为大善，立小功为大功，天长日久，我们善功纯熟，恶业消减，念佛求生西方净土的善根、福德、因缘自然具足，往生是必定可以成就的。

4、我们提倡日行一善，就是每天在心里边为别人着想，为别人想一件有益的事，哪怕心里边产生有益的念头，这个就是行善;嘴里边说一句对别人有益的话，这也是行善;在行为上能够帮助别人，哪怕很小，也是行善;总之在我们身口意里边，都要为别人着想，这就叫行善。

5、为啥要从日行一善做起?

6、现在的人没有善，为什么呢?都是为自己想，全是自私自利的，没有善，所以我们在现在这种情况下，给大家提倡要日行一善就好。就是现在全恶的情况下，先种下一个善的小小的种子，找一个突破口，让大家把善先种下去，慢慢地把这个善扩大、扩大，慢慢地日行十善了、百善了，甚至逐渐都是纯善了。这个最主要是养成我们行善的一个意识，养成行善的一个习惯，我们思维里边想，这个人有困难，我们要帮一把，这就是善;别人有问题，我们善意的说一句话，指条路说一下，善解人意的让人家减轻烦恼了，这个就是口行一善;行为上我们能帮助人家推一把、捡个烟头、捡个垃圾等等，一切都是善，身行一善。只要我们身口意三个方面所做的事都符合五戒十善，这就叫日行一善了。

7、日行一善，不是什么大事，没有惊天动地的大事。不要说我们等在湖边，等着谁掉到里边我们去救人去，那是很少，很偶然的，也找不着，偶尔碰到了我们做就好，不要说到处走路，看见哪有好事，这样想就错了。

8、什么叫善事呢?为别人做的事情就是善事，我们看到别人有痛苦之处，我们心里边产生出同情的心，产生出让人家别受苦、别受罪、让人家受益的心，这是什么呢?这就是一善。我们看到别人做什么事情，我们说一个善话，说对人家有益的一句话，让人家快乐，让人家不走恶的方面，转为善的方面去了，这叫什么呢?这也是个善事。我们行为也是，随手做，日常生活中间，只要有益于别人，有益于众生的，有益于环境的，随手做就好，不要专门去找，随手做，从身边做起，捡一个垃圾，门有时候需要关一关，我们顺手关一下，别人需要搬东西了，推车了，我们推一把，别人有其他需要，我们顺手帮一下就好，顺手捡一块石头放一边，顺手把车子理一理等等很多。坐车了，我们按秩序走，秩序排队，能让让别人，这也是善，太多了太多了，只要我们心里边为别人着想了，这就是善。

9、日行一善的目的，是培养我们为别人着想，不自私

10、我们日行一善的目的，是培养大家自己，为别人着想，不自私，这是目的。，慢慢地为别人着想的这个事，培养我们自己逐渐的稳定，逐渐的养成习惯，干什么都为别人考虑，对任何事情一动就想，别人会不会受益?别人会不会受罪?会不会妨碍别人?会不会影响别人?我们车子停在门口了，是不是挡了别人?做的事情是不是损人利己的?念头一动，把别人都先放到前头去，这就是菩萨的行为了，菩萨的思维了，所以说这个善很好做，时时刻刻为别人着想的就是善，不在于大小。

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