道家简单放生咒视频，用一颗简单的心来放生

一、放生念咒

1、在蓝蓝的天空中，小鸟自由自在地飞翔，无忧无虑地唱歌，这是一个人与自然和谐共处的绿色世界。在我们的身边，因为有了小鸟的歌唱和飞翔，生活也多了很多乐趣。爱鸟、养鸟是一些人的生活嗜好，也是人之常情。

2、在一次好几百人的放生活动中，一鸣炮响起，千鸟齐飞，有人笑脸灿烂，有人虔诚合十。仪式隆重、气氛热烈，让人叹为观止。本以为这是一次既环保又慈善的放生活动，谁料到这些人的爱心却成了花鸟市场老板商业利益的诱惑。放生一旦沦为商业性活动，就与爱护生命的本意相违背，这种简单的爱心，只剩下变味的空壳，成了赤裸裸的金钱的傀儡和俘虏。

3、在佛教中，很多佛教经典，如《梵网经》、《大智度论》都提倡放生，《大智度论》中更是把放生作为第一功德：诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。因此，为了积累功德，很多寺院组织信众或信众团体大批量地放生小动物。佛教传入我国后，大力提倡放生，并与我国原有的放生习俗相融合，逐渐演变出独特的法会——放生会，形成了我国佛教放生的理念和形式。这种放生活动被称为仪式性放生，是一种佛教的慈悲行为，该行为与当今社会所提倡的环保、爱护自然、关爱生命等传统美德不谋而合。另外，按照佛教仪轨，各大寺院的放生法会，其精神主旨是祈愿世界和平、社会和谐、家庭和睦、人民安乐。

4、放生是护生理念的一种特定实践方式，目的是爱护生命，不过，由于人类不当的方式，原本的慈悲善行在这一过程中变质为杀生。反省商业放生行为，可以发现其行为模式是捕捉动物——囚禁动物——买卖动物——放生动物。在这一过程中，我们必须注意到，动物原本是自由的、健康的，却因为人类的这种慈悲、爱护，没来由地被捕捉、囚禁，最后被放生。在放生后，有些动物因为对被放生的环境不适应而大量死亡。

5、从原本简单的放生爱心被忽悠中，我们应该清楚地看到，保护自然的护生观念，不应该拘泥于放生形式，要以佛教所倡导的慈悲心为宗旨，以方便救护为行为，发挥更积极的护生精神。同时，更积极的方式应是保存这些动物的栖息地，并共同阻止不当的猎捕行为。

6、如何通过环境教育对宗教放生的行为与观念进行转化，保留其爱护生命的精神，以生态保护的理念与做法取代狭隘的放生观念，探索出符合当下生态环境需求，真正实践爱护生命的理念和做法，是一项需要各方共同努力完成的事业。

7、十七大报告提出，科学发展观是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。因此，放生活动除了爱心之外，更应该用科学发展观指导放生活动，遵循社会与自然、人与社会、人与自然的和谐原则，而不是一场形式主义的放生秀。

8、在放生活动中，除按照佛教的仪轨来进行外，更要注意科学的放生方法，尽量减少对动物的伤害。放生与护生都应本着尊重生命、爱惜生命的原则去进行，升起慈悲心、爱心才是最大的功德，而不是简单地以数量来计算。

9、佛家有言：放下屠刀，立地成佛。佛门的屠刀，并非指的是真正杀人的屠刀，而指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。不杀生、素食都是一种是对生命的保护，那么放生更是一种既环保又慈善的对生命的积极保护。

10、我们的生活需要蓝天，蓝天中应该有小鸟自由地歌唱和飞翔。在精神家园里，我们要用一颗简单的心，即一颗充满爱、善、美和科学的态度的慈悲心，去参加放生，去推行放生。

二、上海哪些水域适合放生鱼类

1、杨枝净水赞
杨枝净水．遍洒三千．性空八德利人天．福寿广增延．灭罪除愆火焰化红莲．
南无清凉地菩萨摩诃萨．(三称)

称圣号
南无大悲观世音菩萨．(三称)

2、法师执水盂说水文
菩萨柳头甘露水．能令一滴遍十方．腥膻垢秽尽蠲除．令此坛场悉清净．

诵经咒
大悲咒．(若干遍随绕各生灵处洒净)
心经．(一遍)
往生咒．(三遍)
南无甘露王菩萨摩诃萨．(三称)

3、请圣
香花迎,香花请．南无一心奉请尽虚空遍法界．十方常住佛法僧三宝．(三称)

4、法师白元
十方三宝释迦本师．弥陀慈父．宝胜如来．观音菩萨．流水长者子．天台永明诸大士等．惟愿慈悲．证知护念．今有水陆飞行诸众生．为他网捕将入死门．弟子某等发慈悲心．学菩萨行．赎其身命．放使逍遥．承顺大乘经典．代为忏悔．授与三皈．称扬十号．及说十二因缘．但以此类罪障深重．神识昏迷不能了知方等深法．仰乞十方三宝威德冥加．令其开悟．早得解脱．佛子念汝多生业重.堕在畜生．今为汝等．对三宝前．发露罪愆．汝当志诚．随我忏悔．

忏悔
(法师唱一句大众和一句)
往昔所造诸恶业．皆由无始贪嗔痴．从身语意之所生．一切我今皆忏悔．(三遍)
罪从心起将心忏．心若灭时罪亦亡．心亡罪灭两俱空．是则名为真忏悔．(三遍)
南无求忏悔菩萨摩诃萨．(三称)

5、持咒
离婆离婆帝．求诃求诃帝．陀罗尼帝．尼诃啰帝，毗黎你帝．摩诃迦帝．真陵干帝．娑婆诃．(七遍)
南无清凉地菩萨摩诃萨．(三称)

6、传授皈依
诸佛子．汝等不闻三宝．不解皈依．所以轮回三有．今堕畜生．我今授汝等三皈依法．汝今谛听．诸佛子等．
皈依佛．皈依法．皈依僧．(三说．法师说一遍．众答一遍.)
皈依佛.两足尊．皈依法．离欲尊．皈依僧．众中尊．(三说．法师说一遍．众答一遍)
皈依佛.不堕地狱．皈依法．不堕饿鬼．皈依僧．不堕傍生．(三说．法师说一遍．众答一遍)
汝等佛子．皈依佛竟．皈依法竟.皈依僧竟．从今以往.称佛为师．更不皈依邪魔外道．(三说.如上说答)
从今以往.称法为师．更不皈依外道典籍．(三说．如上说答)
从今以往.称僧为师．更不皈依外道邪众．(三说．如上说答)

7、法师开示
诸佛子等．皈依三宝已．我今更为汝说十二因缘.生相灭相．今汝等了知生灭之法．悟不生灭之法．当处究竟.当处清净．当处自在．一究竟一切究竟．一清净一切清净．一自在一切自在．同于诸佛证大涅盘．所谓无明缘行．行缘识．识缘名色．名色缘六入．六入缘触．触缘受．受缘爱．爱缘取．取缘有．有缘生．生缘老死忧悲苦恼．
无明无性．本是诸佛不动之体．汝等执着.妄起无明．譬如病目．见空中花．既知是已．无明即灭．无明灭则行灭．行灭则识灭．识灭则名色灭．名色灭则六入灭．六入灭则触灭．触灭则受灭．受灭则受灭．受灭则取灭．取灭则有灭．有灭则生灭．生灭则老死忧悲苦恼灭．
佛子．再为汝等称四弘誓愿．令汝得闻．依佛发愿.依愿修行．汝今谤听．

8、发愿
众生无边誓愿度．烦恼无尽誓愿断．法门无量誓愿学．佛道无上誓愿成．(三遍)
自性众生誓愿度．自性烦恼誓愿断．自性法门誓愿学．自性佛道誓愿成．(三遍)

9、称赞如来名号
诸佛子．我更为汝等称赞如来吉祥名号．能令汝等．永离三途八难之苦.常为如来真净佛子．
南无多宝如来．南无宝胜如来．南无妙色身如来．南无广博身如来．南无离怖畏如来．南无甘露王如来．南无阿弥陀如来．(三遍)

10、放生
诸佛子等.此七如来．以誓愿力．拔济众生．三称其名．千生离苦．证无上道．惟愿汝等．即放以后．永不遭遇恶魔吞敢．网捕相加．获尽天年．命终之后．承三宝力．随缘往生．持戒修行．见佛闻法．授菩萨记．转化众生．更愿放生．弟子某等菩提行愿．念念增明．救护众生．常如己想．得生安养见阿弥佗佛．证无生忍．分身尘刹．尽未来际．广度众生．并愿捕生人等．回心向善．同得解脱．共证真常．
唱赞
胎卵湿化．多劫沉迷．皈依三宝发菩提．笼网捕免离．海阔天飞．随佛生西天．南无生佛界菩萨摩诃萨．摩诃般若波罗蜜．南无西方极乐世界．大慈大悲阿弥陀佛．
南无阿弥陀佛（绕生灵处三匝）
南无观世音菩萨（三称一匝）
南无大势至菩萨（三称一匝）
南无清净大海众菩萨（三称一匝）

回向
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。．
放生功德殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，
南无十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜

标签：