林蛙放生到江里能活么，从“生活禅”到“禅生活”

先把孩子放了，放几条鱼赚钱。

1、《禅宗与现代管理》连载①

2.【编者按】充满东方智慧的禅，正被越来越多地运用到管理实践中，发挥着越来越重要的作用。资深培训师吴淦林先生不仅多年有意识地实践禅宗，还将自己的经验和研究与管理相结合。北京大学出版了《禅:直心的管理》等书籍，在清华大学出版，北京大学资深总裁班和王老吉，北京朱总集团等单位开设的“禅管理”相关课程很受欢迎。我们特邀请他在本刊开设“禅与现代管理”专栏，供读者分享。

3.由中国佛教协会副会长净慧法师发起，并于1995年在河北百林寺倡导的“人生禅”越来越受到社会各界包括管理界的关注。甚至中欧商学院总裁班的很多企业家和管理者都来这里学习过，表达过自己的灵感。然而，有些管理者刚开始“兴奋”，但一段时间后，在管理上就“不动了”，甚至开始怀疑这种沉思的价值不大。这有什么不好？

4.其实这绝不是禅的价值缺失。正如净慧法师所指出的，任何一个修行禅的人，不仅要有“人生禅”，更要有“禅意人生”。换句话说，不要停留在理念的层面，而是要深入贯彻到你的整个工作、管理和实践的各个方面。这一点与现代管理学之父德鲁克的一个著名观点惊人地相似:“管理从根本上说是‘做’，而不是‘知道’。”

5.这方面，我有切身体会。

6.几年前，我曾在柏林寺打坐。我住的地方是被称为“知止之家”的“封闭的房子”。在冥想的过程中，我越来越感觉到:无论是修行还是从事其他任何工作，“知止”——懂得克制自己是多么重要！不仅许多高僧自觉“以戒为师”，许多杰出的领袖也明白“大智慧通向知止，而小智寻求”。尤其是当我偶然知道著名企业家李嘉诚先生的座右铭是“知止”时，我更加意识到“知止”对于任何一个管理者来说都起着至关重要的作用。

7.那段时间的实践让我收获颇丰，为此我写了一副对联:“中小进步在桂云寺，大进步在知止楼。”横批是:“现在做主人。”因为我不仅是研究管理的专家和培训师，还是一个培训。机构头，所以我也要以“知止”为座右铭来要求自己。

8.但是我真的做到了“知止”吗？不完全是。两个月后发生了一件事，对我触动很大。

9、北京大学举办中国企业家春季论坛，邀请我参加，让我负责一个很重要的任务:受邀嘉宾演讲结束后，我会做五到十分钟的点评。出席本次会议的嘉宾有中国入世谈判首席代表兼博鳌论坛秘书长龙永图，SASAC和财政部的领导，以及一些著名的企业家和社会知名人士。应该说第一条评论很受与会嘉宾和代表们的欢迎，所以主办方还特意让我放手去评论。

10.会议持续了三天。头两天非常有效，很多代表都习惯了这种方式。但是最后一个下午，一个嘉宾讲完之后，我像往常一样评论的时候，我评论的比较多，因为我觉得我可以打得更好。但就在我自我感觉良好的时候，没想到一个学生站起来，粗鲁地对我说:

二、放生仪式的经文怎么写？

1.“台上的人，请不要说那么多。我们更愿意倾听客人的声音。”

2.在几百人之际，我突然受到这种“待遇”。我不禁感到震惊和羞辱，不得不反思自己做错了什么。应该说，造成这种尴尬局面的原因是，该生前两天没有参加会议，不了解有我点评的程序；我采取了更委婉的方法，很快解决了这个尴尬的局面。但那一刻，我立刻意识到，虽然我心思缜密，能言善辩，但我不知道如何克制自己，因为我自我感觉太好了。真是有点放肆。这不是“知止”。任何事物都有这样的辩证法，原本很受欢迎的自我，可能因为“太多”而走向反面。

3.从那以后，我不仅在讲课时关注它，而且在管理团队时提醒自己要做“知止”。比如给下属安排任务时，不能只以自己为领导发号施令，要考虑他们的感受；还有，如果要下属纠正我的缺点，我以前也是“恨铁不成钢”，有时候甚至很容易发脾气。之后我学会了“听得快，说得慢，生气得慢”，一点也不发脾气了。这样一来，员工不仅更容易接受我的指导和安排，还提高了工作效率。

4.所以，只有随时将禅的智慧付诸实践，才能发挥其真正的效果！

5.很多管理者都对学习禅感兴趣。很重要的一个原因就是他们认为自己在管理工作中会遇到很多问题，会导致很多烦恼，而禅可以帮助他们摆脱烦恼。但是他们经常反映，在寺庙里修行，听听和尚的教诲，真的可以让自己暂时从烦恼中解脱出来。但是，一旦他们回到工作岗位，原来的问题依然存在，无法避免，同样的麻烦又出现了。于是他们感慨地说:看来只有去寺庙才能找到内心的平静。禅意之美，似乎与你的日常管理无关！

6.我想和你分享一个修行者的禅学经验，它会告诉我们上述想法是多么不正确。

7.第一次见到明清老师，给我留下了难忘的印象。那是在柏林禅寺的斋堂吃饭。我发现了一个很特别的人:他穿着僧袍，却系着做饭用的围裙，戴着一副高度近视的眼镜。最难忘的是他笑得格外灿烂，仿佛在中国就像“休息”一样。

8.直到我更了解他，我才了解他出家我以前在公司上班，是研究生。我在柏林的禅寺当和尚(类似厨师)。和他交流如何学佛的时候，这段话对我触动最大:

9.刚到百林寺时，他和其他僧人一样打坐。后来他想:你不是一直强调人生的禅意吗？为什么我们不能在寺庙的生活中修行？所以他主动提出去厨房工作。起初，他只是买蔬菜。即使是那种工作，他也做得津津有味。甚至在下雪天翻进沟里的时候，他都觉得那只是在练习自己。后来，他请净慧大师为自己祝圣。没想到，老和尚不愿意为他祝圣。他很震惊，问为什么。老和尚说:“我要磨你的心。要把心磨圆，磨到能容纳所有人所有事，才给你戒指。”

10.明清老师很感动，答应接受这个“磨”。静慧大师安排了一些事情来磨炼他的心智，让他难受，包括让一个严格的大师来照顾他。现在，他受不了了。你知道，他有出家原因是有很多困扰的人和事。谁知道到了寺庙，还是逃不出这个麻烦？哪里又能避免呢？

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