正月初一能放生吗，放生一个月的强烈感应

一、放生放什么鱼有助财运呢图片1、放生一个月的强烈感应

2、连续一个月每天放生的强烈感应我从今年3月10日开始每天放生，至昨天4月10日连续放了一个月。最近感觉烦恼少了很多。学佛方面也确定了自己该走的路，真的内心非常高兴!真的，一切都好象拨开云雾，霍然开朗了!3、说来惭愧，在这之前我虽然学佛已经七年，但好象一直糊里糊涂地，还不知道该怎么修，到底修什么。我深深知道，在学佛以前，因为年轻时没有正知正念，真的做了很多错事。所以我觉得我现在这个情况肯定是福报不够的表现。所以，从今年初我痛下决心开始抄写《僧伽吒经》。家里结缘这本经书真的有3-4年了，这么久了，我却迟迟没有动笔抄，其实这也是我福报不够的表现。所以痛下决心，我过年放假期间就开始抄这本经，现在已经抄满7遍，正在继续中。3月份有一件事情给我打击很大，当时真的感觉心灰意冷，同时也再一次感叹自己的福报不够!3月10日我蒙生了每天放生的想法。俗话说小火烧水一直烧不开，所以有必要集中火力看看有什么结果!所以不管天气什么情况，我每天坚持放生。不管放多放少，我都是怀着慈悲心去菜场买物的。大德们都提倡要发菩提心，我还没到那水平，最多也是做作地发一下。但在这劝同修们不管发心真假，做作也要发一下，慢慢假的也会变真诚了。因为看着你解救的这些众生获救时的开心劲会触动你的。念放生仪轨前真心念一句我是为了广大有情同生极乐才来这放生的。4、那些没买的众生我就在附近给它们念三皈依，也带了过解脱在水产摊位上帮它们过，有时候也带了甘露水洒给它们。反正尽量多做!在放生结束回向之前我们要把这一切，包括我，我买的物命，刚才放生的整个过程等等都化空然后再回向。这个我们一定要学好的!因为诸法空相，如果我们真的以为我们在放生，我们在做善事，那我们就又错了。这就是《金刚经》中说的”菩萨于法。因无所住。行于布施”。如果你真的以为我们在做善事，这就是着相了，明明是做了一件可以解脱生死轮回的善事，又被你这一念着相又拉到轮回中的人天福报罢了。所以这一点我们一定要注意!5、再重复提一次，刚才说的发心也相当重要。因为经中说过离菩提心，做诸善事，是谓魔业。菩提心就是觉悟心，就是出离心。不发菩提心就不可能出离六道轮回，行诸善事，得大福报，福报越大反倒越易造作恶业，福报享尽，随业流转，堕落也就越深，所以不发菩提心行诸善事是魔业。这一点我们一定要注意!6、罗嗦讲了一大堆，我的表达能力不好，其实这就是说的很多高僧大德都提倡的三殊胜，这个我们一定要学好的!就这样，我连续放生了一个月，真的，现在和一个月前真的不一样了!最主要的是自己确定了学佛的方向，内心也感觉很清静，真的，深深感激诸佛菩萨的加持。7、所以在这劝同修们，什么都不要管，赶快抄《僧伽吒经》，我们学佛就是福慧双修才行的。没有福报真的修起来很难。按次第来说，布施是我们万里之行的第一步。同时也拿起一股劲一段时间每天坚持放生，看看会有什么结果。我想，诸佛菩萨都会加持我们的。我每天次放生都去戒杀放生那一栏登记数量的。同时也发现也有好多同修也是天天放生的。深深地随喜他们!现在4月-6月正好是鱼类的繁殖期，趁这个时期多救物命，佛每时每刻都在救度我们，所以我们也应该尽自己最大的努力去解救众生有情!所以放生就是学佛，就是最好的供养诸佛。诸供养中法供养最，如说修行供养。。。放生就是听佛的话，就是跟佛学，就是最好的法供养!8、以上是我一个月放生的一点心得，如有说的不对的地方深深忏悔!
9、关爱生命，关注护生园10、集合时间：早上6点45分二、放生代表什么运气1、集合地点：无锡新体育中心东大门2、现场领队：仁彬师兄139123722523、【公交】：环蠡湖观光线路可到新体育中心东大门。另外以下车到南大门7664、欢迎师兄们慈悲发心随喜、参加，并邀请身边的家人朋友一同前往，共沾法喜。请有车的师兄发心顺带其他师兄，并注意交通安全，随喜各位！5、佛教正规的建筑，一定是一进山门，第一个见到的建筑物就是天王殿，天王殿当中供奉著弥勒菩萨及四大天王，四大天王又叫做护法神。护法神护谁的法呢？护我们自己的法。这代表甚麽样的人才有资格入佛门来学佛，说明了学佛必须具备的条件。首先，我们一进山门，第一眼看到的是弥勒菩萨，弥勒菩萨塑造成布袋和尚的样子，我们看他那笑咪咪的样子，就是告诉我们，您想学佛就要笑脸迎人，不能发脾气，发脾气不能学佛，一定要欢欢喜喜。其次，我们看他肚皮很大，大代表甚麽？大代表甚麽都能够包容，不要跟任何人计较。所以弥勒菩萨代表的是∶教我们要生平等心、要呈喜悦相。对待任何一个人、任何事物，都要欢欢喜喜，心里头平平静静的，不要跟任何一个人计较，有这样的条件，才可以入佛门。所以他是面对著大门。我们一进来就告诉我们，要像他这样才够资格入佛门。旁边四大天王就是护法，分东、西、南、北四大天王。6、东方天王，他代表的是负责任，又叫「持国天王」持是保持，国是国家。主持一个家庭的事务，我们叫持家；主持一个公司的事务，是总经理、董事长；主持一个国家的事务，是帝王、总统。我们要怎样去做呢？一定要负责尽职。每一个人在社会上，都有他一份的职责，如果人人都能把自己的本份，尽心尽力做到圆圆满满。这个社会一定和谐，国家一定富强。东方天王教给我们就是这件事，所以叫「持国天王」。7、第二尊南方天王，又叫「增长天王」。只是把我们职责之内的事情做好还不够，还要天天求进步，不进则退，这个时代是永远在进步。所以增长天王是告诉我们∶我们的德行要增长，学问、智慧、才艺、能力都要增长、还有我们的生活水准也要天天提升。佛门是不落伍的，佛门是真正讲求进步，永远站在时代的前端，它不是跟著时代走，它是领导著时代。怎样才能够把这两桩事情做的很圆满呢？後面的两尊天王教给我们方法。8、西方「广目天王」，教我们多看；北方「多闻天王」，教我们多听，这就是我们中国人讲的「读万卷书，行万里路」。读书是成就根本的学问，行万里路就是今天讲的观光、旅游、考察，到处去看看。看到别人的优点，我们采纳，别人的缺点，我们改进。我们若能「舍人之短、取人之长」，来建造自己的社会，建造自己的国家，那麽在这个世界上，我们将是最完美的国家。对个人而言，道理也是一样。9、四大天王手上都拿著道具，这些道具也是表法。东方天王手上拿的是琵琶乐器，代表凡是做事情不可以操之过急。就像弹琴一样，琴的弦松了，弹不了，紧了，就断了。这是告诉我们做事情要合乎中道，不能超之过急。我们负责尽职，要做到恰到好处，不要做太过头了，也不能做不及，这样就非常圆满。南方天王，代表日新又新，代表增长。手上拿的是剑，这个剑叫慧剑，慧剑断烦恼。西方天王身上缠著一条龙，龙代表变化，代表这个世界上的一切人、一切事、一切物，变化无常、变化多端。我们要通通把它们看清楚了，才能够应付。北方天王手上拿一把伞，伞是遮盖用的，千变万化的世界，有种种的污染，伞是用来遮盖，要防止不被污染。它代表我们在广学多闻中，要注意保护自己的清净心。10、《印光法师文钞》：“买物放生，与布施同，须善设法。勿立定期，勿认定地，勿议定物，随缘买放，生得实益。若定期、定地、定物，则是促人多捕矣。”

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