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一、放生法门治遗精1、恭请崇庆寺法主和尚、中国佛教协会副会长、江西省佛教协会会长、南昌佑民寺方丈纯一大和尚上堂说法2、崇庆寺住持合永法师拈香3、六道圣凡及诸眷属往生极乐净土4、送圣队伍提炉持幡、持诵佛号5、祈祷国运昌隆、正法久住6、大菩文化江苏讯为纪念原中国佛教协会会长一诚老和尚圆寂一周年之际，应大德护法居士之盛情，千年古刹崇庆寺于12月3日至9日，启建法界圣凡水陆普渡大斋胜会。纪念一诚老和尚，弘扬菩萨精神，立志报恩，学修并进；以祈祷世界和平、佛日增辉。7、9日上午，由崇庆寺法主和尚、中国佛教协会副会长、江西省佛教协会会长、南昌佑民寺方丈纯一大和尚上堂说法。8、13时，水陆法会圆满送圣。仪仗队手持香、花、灯、宝盖两厢站立。主法法师率四众弟子奉请圣驾，恭送十方法界诸佛菩萨圣众请登云路，六道圣凡及诸眷属往生极乐净土。9、送圣队伍提炉持幡、持诵佛号，从大雄宝殿有序巡游至西方法船处。执事法师将内坛上、下堂疏楮、二十四席牌位及受荐亡灵牌位依次放入西方法船点燃，齐心恭送十方法界诸佛菩萨圣众请登云路，六道凡众并诸眷属往生净土。10、此次法会历时七天，设内坛、大坛、华严坛、法华坛、楞严坛、净土坛及诸经坛七大坛口，为信众祈福消灾，报恩超度历代先亡及累世父母，祈祷国运昌隆、正法久住。二、放生放什么歌曲适合1、据悉，一诚老和尚为纯一法师恩师，合永法师是一诚老和尚嫡传徒孙；此次法会由纯一法师发起并亲临法会主法。崇庆寺住持合永法师发慈悲心，殚精竭虑，不舍昼夜，在原址复建千年古刹。寺院目前还处于建设阶段，仍需十方善信共同成就。（现场记者：妙雨慧空）2、惠济讲寺举行供佛斋天法会3、大菩文化江苏讯2月20日（农历正月初九），帝释尊天诞辰，是日清晨五点半，南京惠济讲寺循传统举行“供佛斋天”祈福活动。因寺院暂停开放，仅有常住僧众参加，角虎堂内，供台高矗，供品齐全，法会现场庄严、清净。4、惠济讲寺住持朗明法师拈香主法，依照仪轨，历甘露净坛、燃香炳烛、香花请圣、宣读文疏、诵经供养等环节，斋供护法诸天，并以此功德回向所有护法善信三宝加持，祈愿国家繁荣昌盛、人民康乐、世界和平。5、“供佛斋天”祈福活动，不仅仅是为祈求人天福报，更在于启迪每个人观照内心，以达到诸恶莫作、众善奉行，如此则福报不求自来。佛弟子通过斋天祈福活动，作自我观照，以达本性之清净，这才是供佛斋天的深意。6、南朝四百八十寺南京与中国的佛教文化7、南京是六朝古都、十朝都会，拥有2480余年的建城史和1780多年的佛教文化发展史。它既是古代中国出现佛教活动的最早城市之也是近代中国佛教文化的传播、研究中心。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，既是人们对当年佛教兴盛的追忆，也是南京以弘扬佛教文化隆盛于中国的佐证。从东汉末年佛教东渐江南，到清朝末年杨仁山建立金陵刻经处，南京在中国佛教文化中扮演了非常重要的角色。丰厚的佛教文化底蕴，众多的佛教文化遗存，以及最新考古发现的长干寺地宫瘗藏的圣物佛顶真骨，使得南京成为一座名副其实的佛教之都。8、建初寺的建立开风气之先,为初来江南沙门提供了生活起居之地和佛事活动的方便。9、佛教文化流入南京,始于东汉献帝(189-220年)末世。自孙权建立东吴政权定鼎建业(南京)之际,佛教南渐。10、公元222年,精通汉文、梵文等六国语言的西域大月支(氏)人支谦从洛阳来到吴地,孙权闻其博学有才慧,十分器重,拜为博士。支谦就在建邺传授佛教,翻译佛经。这可以说是南京佛教初传,也是佛教在吴地正式传播的开始。
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