代放生鱼苗是不是真正的代放生，妙祥法师：放生是真正的慈善

一、代放生种种植物的果报

1、

把钱适用于慈悲不管是更好吗?——济急甚于救困，放生是真慈悲

2、一居士：我们还了解放生好，根据放生有很多感到，但对社会上一些评述的声音，我们该当如何明白?比方，“拿那么多钱往放生，如果把这一些钱适用于慈悲不论是对社会更好吗?”

3、师：“如果把这钱适用于慈悲没有全是对社会更好吗?”这句话说得很对，放生本人便是慈悲。没有全是对人类扶助才是慈悲，对一切众生扶助才是真正的慈悲。由于慈悲有两种，有济急和救困，应当是以济急为主。由于众生的命立时就要没了，所以我们应当先拯救，而没有全是以救困为主。比如说有些人生活难题，要靠本人勉力。可是拯救没有全是，一瞬间命就没有了，佛教徒首先应当以拯救为主。所以说放生便是慈悲，这个是一个大慈悲，是一个无形的慈悲，更是我们佛教徒应当做的。由于这类慈悲它没有光是对社会有优点，并且对我们修道还非常有优点。

4、比如说成佛，假如不克不及救护众生是不克不及成佛的。为何这么讲呢?您看看释迦牟尼佛宿世，其时他要以身饲虎的时辰，他的同窗也有教师皆劝他，说：“您不必要这么做，您看看您留着有命的身体往建道，您道建成了会救几许众生啊!”其时这个教师便是弥勒菩萨。但释迦牟尼佛并没有听，反而是以身饲虎，用身体往喂山君，让这八个山君得救了。

5、释迦牟尼佛为何先于弥勒菩萨成佛?便是他勇于以身饲虎，以身来施众生，来救护众生。他没有把众生看成是众生，反而是看成是取自身一体的。并且把救护众生看成是自身必需要完成的，这还是菩萨的举动。释迦牟尼佛为何成佛这么快?便是因为他可以舍命救护众生。因为舍命救众生，他就会离相。(编者注：佛正在往昔有一世为乾陀摩提国太子，名栴檀摩提，曾捐躯饲虎，详见《佛说菩萨投身饴饿虎起塔人缘经》。此“捐躯饲虎”的故事表现了佛陀的无缘大慈、同体大悲的精力，正在人间还撒布甚广。)

6、有的人以为放生是一种着相，这类说法欠缺依据，只是设想的说法，以为放生固执是设想的说法。由于保护众生自己便是离相的举动，您有离相的举动，它就和证道连在一起了。所以说，这个救护众生是离相的举动，是证道的举动。这个题目各人——特别是学佛、要修道的人更应该留意。全部祖师盛德没有一个否决救护众生的，他们随地随时皆想用性命来救护众生。良多的祖师盛德能证道，还便是这么个缘由。

7、恭录于上妙下祥法师报告《放生护生》书本完整版

8、请先浏览上篇：“不耐缺氧水生类放生”的共性常识部门和前文“水生动物放生共性操纵”部门。

9、下面先容一些普遍不耐缺氧水生类。

10、青鱼，俗称乌鲩、青鲩、螺蛳青，属鲤形目、鲤科、雅罗鱼亚科、青鱼属。其体长，略呈圆筒形，尾部侧扁，腹部圆，无腹棱。头顶部稍平扁，尾部侧扁。口端位，呈弧形。上颌稍善于下颌。不必。下咽齿1行，呈臼齿状，品味面平滑，无槽纹。背鳍和臀鳍无硬刺，背鳍取腹鳍相对。体背及体侧上半部青乌色，腹部灰白色，各鳍均呈灰乌色。

两、北京云居寺代放生护生团

1、青鱼重要分布于我国长江以南的平原地域，长江以北对照稀疏;它是长江中、下流和沿江湖泊里的重要渔业资源和各湖泊、水池中的重要养殖工具，为我国淡水养殖的“四大师鱼”之一。

2、正在自然界青鱼普通多生活正在底层多螺蛳的湖泊、水库、河湾等洪流面的水体，喜居水体中、基层，夏季正在深水处越冬，以螺蛳、蚌、蚬、蛤等为首要食品，亦捕食虾和虫豸幼虫。正在人工养殖中，青鱼则首要食用人工投放的颗粒性植物饵料，如麸皮、糠粉、熟红薯、豆粉、米粒、青草等。

3、考虑青鱼的肉食性，正在放生中要注意节制统一水体的数目，制止危害水体生态平衡。正在暂养和运输中还要制止取别的小型植物混养。

4、青鱼的生存才能较强，正在5～40℃水温范围内都能存活。然则，有以为青鱼的耐缺氧才能稍差，正在水中溶氧量低于6毫克/升时呼吸受到按捺，低至6毫克/升时入手下手梗塞殒命。正在放生中要注意这一点。正在放生中要注意选取新颖水，严格控制暂养密度，实时弥补氧气和缩长久养和运输时候。请仔细阅读前文先容的有关步伐。

5、人生释教协会会长：亮光

6、放生，不求甚解是：放别人乃至于统统有情一条活门，使之临时离开因面对殒命带来的无边恐惊。当那些被擒被抓，将被宰杀，气息奄奄的众生呈目下当今我们的眼前，一旦我们阅历救济了它们，它们心中感谢之念念兹在兹，永世难忘。

7、更何况我们正在乏世乏劫的轮回中，不论是无意识的，照样无意识都市损害无量无边的众生，那些被我们损害众生的骸骨假如全数堆积起来，比起那青藏高原不知道还要高多少倍。地球上所有的海水取那些被我们损害众生的血泪同相比万不及一。大气层取那些痛恨同相比，更是亿亿万万分之一。我们以一念心中的慈祥，用钱居心去救众生急难，放它们一条活门，就即是了偿或消融我们无量劫来戕害众生的孽障。

8、并且，慈祥是学佛、成佛最基本的元素之还最能够获得诸佛菩萨的嘉许和感到，出离存亡苦海乃至于成佛还就相对简单得多了。

9、每位有情众生皆具有成佛的最基本前提，人缘和合，他们还有大概还终究皆会成佛，此时此刻我们救了他们，有朝一日，带我们出离存亡苦海乃至于成佛路上关头助缘便是他们。所以，关于身旁的每位有情众生，我们皆要尽大概地给予多种多样的协助。实际如许干，最大的得益者依然是我们自身。康健、长命、康乐、如意，这一些我们最须要的附加值皆会不期然的取我们同在。

10、这一些事理想必各人都很领略，但亮光正在这儿想说的不仅是这一些，这篇文章的中心思想是：正在救济别人性命的与此同时，更要放本身的生。

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