个人简易代放生仪轨，放生简易仪规一

一、买鱼代放生有什么说法

1、先加持一杯大悲咒水，洒在被放众生的身上，口念后悔文：“往昔所制诸恶业，皆由无始贪瞋痴，由身语意之所生，今对佛前求后悔。”，念三遍。

2、再为它念三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛没有堕天堂，皈依法没有堕饿鬼，皈依僧没有堕牲畜...”

3、为何要对众生说三皈依呢？由于一切万物皆有两条命，一条是性命，另外一条是慧命，放生不但是救它性命，亦要救它的慧命。说三皈依给它听，下一生就不入天堂、不做饿鬼、稳定牲畜，免堕三恶道受苦;如得人身，发菩提心，坚信佛法，就有成佛大概，这便是救它的聪慧。又如果在马路旁或任何地方，瞥见人家正在戕害性命，没法救它的时分，我们应收回怜惜的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒，还略尽我们三宝门生的一点悲心。

4、先加持一杯大悲咒水，洒在被放众生的身上，口念懊悔文：“往昔所制诸恶业，皆由无始贪瞋痴，由身语意之所生，今对佛前求懊悔。”，念三遍。

5、再为它念三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛没有堕天堂，皈依法没有堕饿鬼，皈依僧没有堕牲口……”

6、为何要对众生说三皈依呢？由于一切万物皆有两条命，一条是性命，另外一条是慧命，放生不但是救它性命，亦要救它的慧命。说三皈依给它听，下一生就不入天堂、不做饿鬼、稳定牲畜，免堕三恶道受苦；如得人身，发菩提心，笃信佛法，就有成佛也许，这便是救它的聪慧。又如果在马路旁或任何地方，瞥见人家正在杀戮性命，没法救它的时辰，我们应收回怜惜的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒，还略尽我们三宝门生的一点悲心。

7、然放生亦有妙法，可以使放生果报变得更大更奇。笔者有一伴侣周建镐，他正在就读逢甲土木系时，暂为听觉阻碍所苦，耳膜烂得只剩一半，每欲听人言，必得靠近人身，手张耳朵聆听，方有所闻。他亦常行放生，后笔者教他，欲放生时若照著放生仪规（亦可以用空门必备课诵本之蒙山施食部分代之）放生，可以使好事更大，事后没多暂，正在其结业前，他的耳病古迹性地康复了。

8、照一样平常放生，活物放生后再转世仍是活物，然照著“放生仪规”放生，可令活物转世为人，取圣门结下深缘，所以好事更是无量，其仪规内容大抵如下：（若无说明者，每一步调诵三遍）

9、（杨枝清水）演净科仪赞文一遍。

10、大悲咒一遍。（亦可代以六字大明咒百八遍）。

两、为怙恃代放生要注意什么

1、代活物发四大自性宏愿。

2、讽诵七佛圣号，闻者可升人天。

3、诵般若心经一遍或三遍，替活物开聪慧。

4、诵佛号、诵往生咒，愈多遍愈佳。

5、戒杀吃斋之最高体现便是放生，吃不了素者，亦可放生积功补过。举凡求寿求子、求康健、求聪明，欲消灾解厄，想行事顺遂，试各种法，结果不显著者，可力行放生，必能感到敏捷，圆满所求。何以故？

6、常人以“环（境）保（护）”之来由“勉励人们不必要放生”，说“放生是粉碎生态平衡”，这固然有几分原理，然则宿世杀业重者，就只能靠放生、建法并用，才气消灾解厄，其他办法难以代替，所以只要“放生”的慈善家盛德能顾及“环保”的请求，多放生些可保护大自然生态平衡的生物，有助于农作物生态发展的生物，遵照专家的统计倡议来放生，比方：放生（一些国度政令所尽力培养、回护之）稀有植物（台湾悔花鹿……），少放生一些肉食性、暴虐性植物（毒蛇、食人鱼……），还少放生一些野外求生才气不强之植物，以制止“放生便是放逝世”，如许又可到达“放生”方针，与此同时又兼顾及“环（境）保（护）”之方针，可与此同时同心同德。

7、若欲消灾的话，要呈回向文，请佛菩萨作主，好事所有回向为本身的业障，彻底地释解冤结，使本身消灾解厄延寿。其缘由乃正在若只是口头好事回向业障，此等冤亲借主领受好事以后，事后可能会耍赖，再来找麻烦，如有呈回向文的话，回向文即酿成真凭实据的证明文件，没法耍赖，故于积德以后马上呈回向文。

8、（又称《放生超度简便法》取《放生简规》）

9、将被放生的众生放在面前，面向西或随意率性一方（或佛坛前）。

10、作声念诵：“被放生和能听到及眼根所及范畴的全部众生，我如今为你们皈依三宝，请你们恳切随着我念”。（三遍）“皈依佛，觉而没有迷，即生成佛；皈依法，正而没有邪，即生成佛；皈依僧，净而没有染，即生成佛。”（三遍）

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