如何随喜道根法师代放生，放生如何算随缘？

一、代放生的好事佛经

1、佛门生明知菜市场有无数马上被杀的生灵，前往拯救，这不但不全是有些人眼里的攀援，相反我以为这是与人为善的浮现---明知菜市场有灾难的生灵偏偏要去拯救。就像一人行于山林被一伙强盗掠夺，三天后会被正法，如果有侠客刚好途经，将人拯救，我们惊叹他的狭义善良，如果侠客由别人处听闻此事，故意爬山越岭不畏艰险前来援救，有些人会以为侠客是正在攀援?相反这更能体验侠客的狭义善良!您能够挑选您本身的以为是随缘的放生方法，但切勿以故意买物放生便是攀援加以评述拦阻，不然大概就义亿万生灵的活门。

2、

最如法的是怎么了干？您往市场逛逛看看，没有按时、没有定点，没有按时候，没有定所在，全是暂且有钱往买，看看能活就买往放生，这是最如法。没有然您勉励别人往抓，您没有放生，他还抓得少，您放生他抓愈多，如许干法就毛病。我们没有是勉励人往抓。过往台中莲社有一次，我听净空老和尚讲的，差没有多五十年前，有一个卖乌龟的，抓了一只乌龟往莲社要杀，莲友看了赶忙拿钱跟他买来放生，第二天来抓了两只，各人赶忙出钱又跟他买往放生，第三天来酿成四只，那天李老师说没有要跟他买了。没跟他买，第四天就没再来了。李老师说您再跟他买，四只，第四天变八只，他愈抓愈多，由于有些人买，买卖好赚，没有用喊半天，往您一定会买，这就没有如法。所以放生我们要放阿谁人家曾经抓到的，我们往放生，没有是勉励他往抓，这才是如法，防止下订。

3、儒释道教诲专题讲座—文昌帝君阴骘文悟道法师主讲（第四集）2010/6/11台湾台北县汐止市拱北殿档名：WD19-020-0004

4、题目：随喜他人放生有什么长处？

5、谜底：一般来说，随喜是十分重要的秘诀，每一次我们随喜后，自身的好事便会增加，就像收到银行存款的利钱一样。银行没有会随时为我们利钱，然则每当我们随喜的时辰，好事连忙更加。如正在干完星期三十五佛一百拜以后，正在它支扶养文中干随喜的话，我们每一拜所积累的难以思考的好事城市更加增加。一样，假如随喜无始世以来，我们所干的统统的好事，好事会更增加，使人没法置信。每当我们随喜别人的好事，假如那人的地步高过我们，我们积累的好事就是那人的一半；假如他们的地步低于我们，我们积累的好事则是他们的两倍。我们取得的好事跨越另外一小我积累的好事。比方，帕祊喀仁波切正在他的菩提道次序递次教法中说，假如我们没有是菩萨而随喜菩萨一天所积集的好事，我们还因此积集了一半的好事或菩萨半天所积集的好事，假定没有随喜的话，我们约莫要正在13000年能力积集到那么多好事，准确的数字有待覆按。假如我们随喜佛陀一日积累的好事，我们积累到他十分之一的好事，我想这当然是因为佛已成办了统统好事的积集，并且远高于菩萨。佛菩萨众有无量多，所以每当我们随喜已往、目下当今、将来统统诸佛菩萨的好事，我们便积累了浩如虚空、没法置信的好事。也有，有情正在无始世当中已积集了异常多的好事，纵然正在几秒钟以内，我们因随喜所积集的好事就超乎想像。随喜是清净的修行秘诀，没有触及八世俗法之虞，因为积集随喜好事，没有需要干任何刻其他外正在流动，地道牵涉到心里流动罢了。没人看得见我们正在随喜，因为那仅仅是意乐。随喜是没有为人知的修行，所以简单成为清净的修行。

6、正在日常生活中，每当见到其他人好事临头，我们应当随喜。每当见到庄重的寺院，乃至是一张寺院的照片，还应当随喜，随喜檀越、方丈及建寺的僧众所积集的好事。如许一来，虽然您没有任何光阴筹款或建寺，还可以积集他们所制下的好事的一半或一半以上。另有随喜他人事业乐成，制下本身乐成的因。当他人好事临头或努力的时分，随喜他们是菩萨行。菩萨致力于有情的安泰，所以每当有情安泰时，菩萨就异常欢欣。每当需求朋侪的人找到朋侪，需求屋子、车子或其他器械的人万事亨通时，都应当随喜。比方，见到有些人坐正在宾士或其他高贵的车子里时，应当随喜。如许，我们会积集大批的好事，并且一向都很欢愉，由于免撤除妒忌的恶业，恶业那只会妨害本身而今及将来的造诣，包孕成佛正在内。见到有些人努力，或有好事临头，或正在建行佛法，我们应当感触欢欣。应当像母亲见到钟爱的独子找到一百万元般努力。梵学的教法中提到一个随喜的办法。思惟：“我事实上曾经受了菩萨戒，并答应要消除众生的苦，带给他们安泰，令他们建行佛法并积集好事。而今有情本身那一层面主动这么做，真是太妙了！”当我们见到他人建行佛法、造诣证量，或仅仅是欢愉的体验，都应当感触努力，就像找到如意宝或宝藏一样。正在《证道歌》中，宗喀巴巨匠解释道，随喜是最好的善行，下一点点工夫就可以积集大好事。另有，一名证量很高的安多喇嘛说，当我们躺正在床上（或海边）时，假如想要积集大好事。应当建随喜。

7、放生随喜好事福报无穷尽

8、佛经中说人天七德：“种姓尊贵、形色端严、长命、无病、缘分优秀、财势富裕和伶俐恢弘。”此中长命和无病的根本因便是放生，放生也是别的五德之助缘。世亲论师说：“开释遭杀众，如是赐性命，断除害有情，得到长命命，护士医师者，施药没有损众，即成无病者。”随喜一切万物好事，这个秘诀，异常殊胜，建者具有无量无边福德，并且没有管你有无建行大乘都可以建，转变现世命运!

9、·一样平常的布施、放生之类，果报虽然大，然则福德也是有用尽的时分

10、·随喜一切万物好事的福报，是没有极限的，真正的无尽无穷的福报

两、运城代放生最好中央

1、·扶养如来的福报有用完的时分，然则随喜好事的好事福报是无限的

2、·每一次我们随喜自身的好事，它便会增加

3、·正在干完星期35佛一百拜以后，正在它支扶养文中干随喜的话，每一拜所积集的难以考虑的好事城市更加

4、·自身做了善事以后，让别人晓得并随喜好事，则自身的好事会更增加

5、·每当我们随喜别人的好事，若是那人的境地高过我们，我们积集的好事就是那人的一半

6、·假如他们的地步低于我们，我们积集的好事则是他们的两倍

7、·随喜是清净的修行秘诀，地道牵涉到心里流动，多多随喜，公垂竹帛！

8、曾佛经纪录，我佛如来正在极长远之前，做大国王，扶养过一名如来整整七年，，所得的大福报，到现正在曾清光了，可是随喜好事的好事福报，是无限的、用不完的!

9、随喜，即使没有建行大乘还能建。这个秘诀，门路很广，没有管你有无发菩提心，都能够建，一样能够建得无量好事之聚！

10、善须眉。有四业障。难可灭除。云作甚四。一者。于菩萨律仪犯极重恶。两者。于大乘尽心生毁谤。三者。于自善根不克不及增加。四者。贪着三有没有出离心。复有四种。对治业障。云作甚四。一者于十方天下统统如来。赤心亲近。说统统罪。两者为统统众生。劝请诸佛说深妙法。三者随喜统统众生统统好事。四者统统统统好事善根。悉皆回向阿耨多罗三藐三菩提。

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