代放生后福报增加的表现，乳腺增生病的病理表现是怎样的？

一、天津有代放生池的寺庙

1、乳房增抱病病变组织的大要标本为，病变呈弥漫性或局限性，质地硬韧而致密，色黄白或灰白，无包膜，切面可见有多个大小不等的半透明颗粒；如为囊性增生，则可见到小囊肿，囊壁多数滑润，囊内含有黄绿色或棕色的稀薄液体，有的也有颗粒状物或乳头状物向囊腔内突出。

2、乳房增抱病正在病理上，一方面表现为乳房导管的囊性扩大，构成大小不等的囊肿；另一方面表现为导管上皮有差别水平的乳头状增生，小叶内和小叶间纤维组织也是有差别水平的增生。

3、因为乳房增抱病的组织形态庞杂，所以其组织学分类办法还各种各样。若有学者依乳房布局正在数目和形态上的非常将其分为乳房组织增生、乳房腺病(又分为小叶增生期、纤维腺病期及纤维化期)、乳房囊肿病三大类；还有的学者依乳房增生的基本组织转变将其分为小叶增生、纤维化、炎性、囊肿、上皮增生、腺病6种范例。还恰是因为其组织形态学上的庞杂性，所以才造成了本病定名上的混乱性，如小叶增生症、慢性乳房炎、纤维囊性乳房病、良性上皮增生症、腺病等。

4、乳房增抱病按导管上皮增生的形态可将其分为四级：Ⅰ级：没有伴随导管上皮增生，此级发生率为70%；Ⅱ级：伴随导管上皮增生，但上皮细胞没有呈异型性，其发生率为20%；Ⅲa级：伴随导管上皮增生，上皮细胞呈轻度异型性，发生率为5%；Ⅲb级：伴随导管上皮增生，上皮细胞呈重度异型性，发生率为5%，此级恶变率最高，也许恶变率为75%～100%。

5、读《成唯识论》中关于对自信心的注释，很有感慨，此中说：“云作甚信，于实德能，深忍乐欲，心净为性，对治不相信，乐善为业。”

6、下面是鄙人的一点领会：什么是信呢，便是关于“实德”或“实德能”，能生起“深忍”“乐”和“欲”，而实德有二方面的寄义，一是指诸佛菩萨的实在的德能，即诸佛菩萨对众生的摄受力和加持力。二是指众生本具之佛性，即华严经所说的，一切万物皆有如来聪慧德相。就净土念经秘诀而言，实德便是谢天谢地所成绩的西方净土依正庄重。

7、深忍，便是对佛之典范能很刚强的接受，一定。因为能认同佛之身教，故正在依教建行中，渐尝法味，渐生法喜。这便是“乐”，还便是喜好，此时学人对佛法的喜欢，超越人间任何事物，因为他深知这是离苦得乐之宝贝。跟着建行的深入，就会进入“欲”的阶段，欲实际便是希求和愿望，这个愿望便是实践自发，觉他，觉行圆满的成佛之道。最终到达“心净为性”的境地。而关于那些听闻佛法后不相信，或不可以坚信，或将信将疑的人，其对治的要领，便是由断恶建善开端，渐渐地清除业障。以致于善根发露，决心信念增加。

8、自信心生起后施展阐发，一是信佛之德能，二是信自己之佛性，三是完整接受佛之身教，四是乐于如法修行，五是能生起摆脱成佛之愿望。关于念经求生净土之人，其听闻净土秘诀之身教后，如果善根深厚，其施展阐发当然是信，愿，行三个层面。而信：一是信谢天谢地之摄受大愿实在不虚，二是信自己本具之佛性必赖谢天谢地之威神加持方可浮现。愿则是愿离此五浊恶世，愿生西方净国。而行便是乐于念经，由于念经是信愿具足者最喜欢的。也是念经人自信心升起后最直接之施展阐发。

9、

放生三年，福慧双增

10、我放生之后，看了〈地藏经〉：无毒合掌启菩萨曰：愿圣者却返本处，无至忧忆悲恋。悦帝利罪女，生天以来，经今三日。云承孝敬之子，为母设供建福，布施觉华定安闲王如来塔寺。非唯菩萨之母，得脱天堂，应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。鬼王言毕，合掌而退。婆罗门女，寻如梦回。悟此事已，便于觉华定安闲王如来塔像之前，立弘誓愿：愿我尽将来劫，应有罪苦众生，广设便当，使令摆脱。

两、代放生佛语经典语录

1、这是我正在杭州放生之后发觉的，放生返来念经，嘴念，耳朵听进去。十分的静，全球只有佛号正在耳边嗡嗡直响。我悟到念经是正行，放生是助行。古盛德说正助双建是有他的事理的。布施是六度第一层，而放生是最大的布施，具足了财布施，法布施和无畏布施。我对同建说：“放生是慈悲喜舍。是一种存款，当你须要的时间，他就返来了。”我历来不怕放掉了回不来，我只怕返来的太快，这是实话，我放生第二天总是有好事情，同建说“我学梵学活了。”

2、五发愿放生，疾速满愿只要您发愿一年放几何钱大概几何植物。只要您信，您勤奋，您为植物。其他您就没有消过量费心，您就等钱来吧，必然会很快就有钱让您放，您得真放，然后佛会让您还发家。可是假如您条件先为本身，发愿有点委曲，那就没有好说会涌现什么成果了。我是股票分析师，正在公司，要作用业务员吸引客户为我们公司钱，靠我们的专业魅力。可是正在没有好的市场实际客户和我们协作只会亏损，所以常常是我们赚了，客户亏了。如许工夫长了，我的确对照惆怅，虽然我们收进十分高，我还正在大批放生。可是正在我发愿2006年放生泥鳅2000斤今后，我离开了公司，本身认识了一个操盘手，他为我稳赚的股票，我为客户操纵，还稳赚。然后我顿时就放了913斤泥鳅。我想起了净土秘诀法师的话：“当您发愿为众生今后，佛已最先为您布置了一个路。佛菩萨能有什么歹意呢，全部是美意。”戴德三年了．我最想说说放生泥鳅的故事．我０６年除夕发愿放生泥鳅２０００斤，工夫是到０７年春节的一年工夫里．其时发愿的时辰，我告退了．从前的收进为了家里，我是没有大存款的。由于我领会到了大批的放生好处（首次放生，股票涨停．放生屡次有放生的植物托梦来告诉我一些事情）所以发愿一年放2000斤。我还感到有点难度．可是发愿今后，我顿时获得了第一笔５４６０元，我顿时放了１００斤，尔后约莫两周，又获得１１０００的收进，我当天钱一到就放３００斤．３００斤泥鳅倒进江里，我心里非常欢乐，念经回向，劈面江上好像有佛光照过来，我充满了自信，信我会乐成．３００斤放完回家９点睡觉，涌现了怪事情，越日３点，我醒了，伸了下身体，感到够了，再没有想睡了，就起来，念经，筹办打算早上的事情，身心清净．以往我曾想天天只睡６小时的，由于我了解乐成人士的第一步是控造本身的睡眠，很多人如拿破仑等，皆天天只睡一些小时，我还曾勤奋频频想３点起来，可一向没有保证，睡眠工夫皆正在天天９个小时还懒洋洋的如许．此次睡６个小时起来今后，我是欣喜，了解和大放生有关，就冒死打师傅的德律风，可师傅没有正在，同建告诉我，善能生定，能灭罪．我再找相干理论------晚上睡觉的时辰，贪睡会和鬼感到，还有一些朋友债主正在滋扰睡眠质量。我就曾看到我女朋友的头上有个乌的影子正在拿器材砸她的头，而她那一段天天失眠，睡觉工夫凌驾１１小时皆累。而放生灭罪，会超度这一些朋友，睡眠质量会大大提拔。这让我想起了莲池大家的话“放生的事，昭然若揭，放生的理，深而难明。”我碰到太多的人追问我放生的事理，却可贵看到他们真的往着手放一放试试。我十分高兴，顿时又往放了２００斤，尔后连续几十斤几十斤的放了频频。０６年除夕我发愿一年放２０００斤以后，到现正在写文章的时辰，一个月摆布，已放了９１３斤。我正在斟酌更加完成发愿使命了。若无佛加持，怎能涌现这个疾速完成使命的古迹。我们几百斤泥鳅倒进江里今后，我喜好慢点倒，看到泥鳅成片没有断的落进水中，看到他们无数条正在江面翻腾，真是非常欢乐。他们很会享用，没有断的扭动调整着身体，有的会一动没有动，顺着水沉下往，试探水的深浅，若触碰到器材就一跃而起。我对女朋友说，泥鳅只要有器材吃，无论是您是草照旧小虫，他们皆可饱腹，而且他们有十分强的生命力和顺应自然的才能，他们喜好逆水上游，没有甘腐化。有些泥鳅还会戴德，一向的正在江面跳“甩尾舞”来为您看。我们要和泥鳅进修，进修他们适应环境，进修他们逆水上游，进修他们感激不尽。我的女朋友问我：“天人看水是琉璃，饿鬼看水是血水，西方净国的菩萨看水是七宝好事池，鱼看水是宫殿。我们为那么多的鱼找到了宫殿，找到了家，为何我们还没有好房子呢？”我说：“我小时辰挖过蚂蚁窝，还吃过燕窝。掏过鸟窝（忸捏），所以我们常常迁居。没有外我们放生这么多，我们还会有家的。说过这话今后，很快，我们又迁居了，没有外此次是末了一次了，由于我们没有消再迁居了。逝世尽偷心,笃信有借有还;弄大放生,打破心量极限心量多大福气多大,我们正在放生的时辰,常常赞美说:"好事无量".但要放出慈祥心才真正好事无量.由于我们放得再多,照旧"所灭罪如爪上土,未灭罪如大地土".由于罪行是无量劫导致的,假使有体相者,尽虚空法界没有能够容受.可是借放生念经,能够欢乐信进,激起体性,排除魔障,放生放到佛光普照,放到慈祥心激起,才灭无量罪行,"犹如健儿突围而出,非复千军能造".有些人问:"念经没有放生多好,还没有消用钱."可是没有放生,就没有内财和外财布施;没有得财产和康健报.与此同时念经没有助行----念经是有多大心量得多大好处,而放生是没有断拓高兴量,增加慈祥,大开布施之门的第一要领.最先放的频频,会有好运气临头,可是别急,今后就没有,约莫一年的主动放生,最先心想事成.犹如积气冲关.没有感到,空空洞洞的感到没关系,那就是正在堆集.到了必然的水平,欢乐心,慈祥心,舍心,自正在的境地,康健的心态皆会涌现.所以说放生是人类的最好习惯。谢天谢地。放生只要恳切，感到太多太多。我这里扶养一点大家我的阅历。

3、——由于放生中含有财布施，正在您用钱买下物命将其放生的历程，就已完成财布施的因果步伐。当您用欢欣心干这一些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得繁华是匹夫有责的。

4、——性命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，可骇万分，其痛苦不行言说。您把它由存亡线上解救出来，是多么慈祥的精力，使其阔别存亡的可骇，使其由无助无奈的苦痛哀鸣中摆脱，得到安泰幸运，为那些不幸众生清除存亡惊骇的最大劫难，实是最大的善举，这便是无畏施。行无畏施者，消灾免难得到安然，自然得长命康健的大福报。

5、——正在放生时，忠诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚忍的种正在所放物命的八识田中，永不幻灭，这就即是为所放众生种下了成佛之因，离开六趣轮回的殊胜人缘。所放众生闻法末会得度，只是时候迟早的题目，这便是法布施。法布施者自然得大智慧伶俐之果报。

6、放生还能够获得漂亮的容颜，由于您放生时发的是仁慈的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢乐，相由心转，境由心制，发嗔心者感到相貌貌寝报，放生时发的是清净慈祥仁慈之心，天长日久自然感到举止庸俗的威仪，漂亮娟秀的容颜。

7、杀生是正在制恶缘，放生是正在结善缘，上天有刀下留人，众生皆爱生而恶逝世，统统性命皆如斯。所以护生放生自然会劳苦功高。并且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这便是未来摆脱六道的人缘。十方诸佛如来视统统众生如后代，行放惹事无疑令十方诸佛如来生大欢欣，殊胜法缘无过如斯。

8、所以，放生者感到繁华显达尊荣，长命安康无病，安全消灾免难，聪明才智智慧，俊丽崇高威仪，法缘善缘殊胜，全是有凭有据的因果纪律，这是不必疑心的。

9、人世情爱人世情爱，人修到一个阶段，要深悟，情者为小，爱者为狭，转情爱为宽大为怀乃菩萨所为。情是存亡之门、六道之本、蜕化之缘，慈祥是情爱之母，是情爱的升华，是情爱的基础，只讲情爱，不讲慈祥，便是众生的倒置理想；回归的当下，便是转情爱为慈祥，进而了存亡出循环，离苦得乐，这才是性命的本质。

10、高僧盛德开示：想要家属团圆、长命和合、多生儿子，请你快快放生！

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