代放生时的心灵感受，无人代受的生死轮回

一、代放生求子

1、《净土》杂志2014年第4期文

2、春雨江南，梵音灵岩。第三次来到印光大家的道场苏州灵岩山寺参学。记得第一次来时的懵懂蒙昧，尚有几分嬉戏的心态，最难忘的是能和落发师父同在大雄宝殿上早晚课。第一次见到那么多师父齐声诵经的庄重场景，那美好的梵音一念之间震动了我。至今，灵岩山寺晚课唱诵的《八十八佛懊悔文》仍是我最爱的版本。

3、转眼学佛已经有三年，再访灵岩，心中更多的是内疚，内疚本身又蹉跎了光阴，而道业却没有任何出息。记得第一次来时，道安老法师还健在，他老人家生病为我和师兄们慈祥开示：“学佛人求生西方第信愿持名，十念都可以往生。”老法师平生平实办道，很有印祖遗风。以言传报告我们什么是佛法，以身教让我们清楚什么是修行，最终安稳示寂向我们示现这个人间的存亡无常。“须知吾人欲了存亡，实不在多，只一真信切愿，念经求生西方足矣。纵饶读尽大藏，亦不过为造诣此事罢了。”（印光巨匠语）

4、人在人间，存亡事大，可太多的人总觉得殒命不容易那末快降临到自身头顶上，我还抱有这类荣幸设法主意。

5、不久前，我的外公因病离世，当我赶回去时，他已入殓。亲戚们正按故乡的风俗走葬礼的种种步骤，人声嘈杂，您拥我挤，来怀念的人先于棺木前哭两声，然后便去客堂品茗谈天，聊到鼓起，另有笑声。逐日三餐，全部是肥鱼大肉。

6、见此场景，我不知道该为外公感触悲伤，照样为本身感触悲伤。痴心怙恃古来多，孝敬儿孙谁见了？以心问心，我为外公做过什么？我终年在外念书和事情，回家的次数不可多得，更不消谈对他有何赐顾帮衬了。我曾说过要好好孝敬外公，但是连家人筹办葬礼为他制杀业皆阻止不了！普遍牛羊灵前供，谁见亡人到嘴边？看着两鬓苍苍的外公躺在棺木中，我了解一切曾许过的愿，现在皆已残落。

7、《无量寿经》云：“人正在人间爱欲当中，独生独逝世，独往独来。当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。”《地藏经》云：“父子嫡亲，岔路各异，即使邂逅，无肯代受。”外公的离往再一次让我看到人身的软弱和存亡的无常，还让我加倍果断惟有念经求生西方，能力永久挣脱这可骇的存亡循环。“念经是人生一件最要事，非因亲丧方念，日常平凡便没有念。亲丧乃系为亲起见，实即以亲逝世，引汝同等证永劫没有逝世之一大事还，当知戴德。”（印光大家语）道安老法师正在开示中夸大：正在家居士求生净土当建净业三福，尤为重要的是没有要被男女之间您爱我、我爱您的情欲所停滞。

8、爱没有重没有生娑婆。大多数人皆期望能在东风画卷般的年华里，倾心肠爱一场，然后过上欢笑有些人称扬、皱眉头有些人心痛的生活。可人发展路多萧萧，人缘如芥草，乱世中浮萍，聚散随海潮。业因聚，缘孽多。大多数人在一起没有过是牵牵缠缠上演一部三生脚本而已。

9、红尘像一场漫天的灰尘，迷失了我们的眼睛。我们认为吻上的是鲜花，其实是刀刃。密意转眼成痛恨，欢笑以后变泪痕。我们为了久而久之的梦，死心塌地地吞下假话。我们看不透，被世情迷眼，我们割不休，被恩爱连累。我们相互信赖，相濡相呴几十年。不幸终有散场时，到头来才会发明，悲欢离合就在顷刻间。这浮生几何爱恨，连同我们贵重的光阴，就都如许仓促地空过了。假如我们没有从中醒悟，完整按照业力设定好的脚色和脚本，曲终人散，仍旧没法跳出循环，这一世，就白来一场了。所以我们才要学佛念经，求生净土。我们要把红尘当作历练，永久不忘往生西方之初心。站在更高的地方，用更全面的角度，怀着更大的勇气，来阅历每一件事的产生，应对每一个人的改变，而不全是沉溺个中自暴自弃地蜕化。

10、“须知为佛门生，凡是所作为，必需凌驾世俗所行，方能本人得真实益，令他相观而善。若口说修行，心怀不善，于怙恃兄弟，和统统世人上，未能尽其天职。如是之人，名为假善人。因地既伪，实益何得？”（印光大家语）

两、上海那里代放生比较好

1、“又念经之人，必需事事常存忠恕，心心防备过愆。知错就改，见义必为，方取佛合。如是之人，决议往生。若不如是，则取佛相反，决难感通。”（印光巨匠语）

2、道安老法师说：能念谢天谢地圣号的人便是有大福德、多善根。

3、获闻正法、笃信净土、厚道念经之人，全是带着累世的修行而来，所以不必要孤负本人累世培育提拔的善根、福德和人缘。正在这个人间，存亡事大，其他全是浮云。更何况，我们的本日，是无数死去的人所祈望的来日诰日，切莫浪掷光阴，由于这平生转瞬即逝。一分，一时；一时，一日；一日，平生。不见日月腾空，青丝变鹤发。

4、“如来知诸众生唯仗自力了脱之难，故于统统秘诀以外，刻开念经求生净土一门

5、唯兹净土一门，三根普被，利钝齐收。上之则观音势至文殊普贤，不可以超越其外。下之则五逆十恶，阿鼻种性，亦可预入个中。使如来不开此法，则季世众生，欲即生了生脱逝世，便绝无盼望矣。”“念经一法，极易修持，并不消解脱资生事业。朝暮随大家光阴，立一作业。别的则统统时统统处，都可常念。或声或默，各取其便。又须摄耳倾听，天长地久，心自为一。”（印光巨匠语）

6、我们毕竟要单独应对各自的存亡，无人代受。这世间百态，八苦交叉，个中滋味，都要本身一一去品味。人生如朝露，世网如牢。一场人生，悲欢如雨，寥寂空山冷。

7、小我私家存亡小我私家了。这了生脱逝世之路没有那末难，因为我们能够仰仗佛力，这了生脱逝世之路，若无信愿还没有那末简单。“念经之法，重在信愿。信愿逼真，虽未能心中清净，亦得往生。何以故？以心中有佛为能感，故致弥陀即能应耳。如江海中水，未能了无动相。但无狂风巨浪，则中天明月，即得了了影现矣。感到道交，如母子相忆。彼专重自力，没有仗佛力者，因为没有知此义故还。”（印光巨匠语）

8、“至于修行净土，有决意没有疑之理。何须要问别人之效验。纵举世之人，皆无效验，亦没有生一念困惑。以佛祖诚言可凭故。若问别人效验，即是信佛言未极，而以人言为定。即是偷心，便没有济事。英烈男人，断没有至舍佛言而守信人言。本人中央无主，专欲以效验人言为前程导师，可没有哀哉。”（印光大家语）

9、人生最大的自在，便是走本身想走的路程。人生最大的成绩，便是离开这无人代受的存亡循环。

10、真正走上学佛之路的人，都应该清楚本身真正想要的是什么。

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