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蔡礼旭：学弟子规能够获得荣华繁华吗导读：蔡礼旭：学弟子规能够获得荣华繁华吗问：人间的荣华繁华还挺好的……蔡礼旭先生答：我还感觉不错，(众笑)，享了今后要享得很晓畅，否则轻易腐化。您享得很晓畅，使用繁华造福更多的人，公门好修行，当大...蔡礼旭：学弟子规能够获得荣华繁华吗

问：人间的养尊处优还挺好的……

蔡礼旭教师答：我还感觉不错，(众笑)，享了之后要享得很理解，否则简单出错。您享得很理解，使用繁华造福更多的人，公门好修行，当大官能够造福更多的人。所以我们人生的方针、人生的价值正在那里?这个我们要想分明。

问：学弟子规能够获得人生的养尊处优吗?

蔡礼旭先生答：能够!但我们先要很冷静地思索，由于我们常常立了一个目的，后果真的寻求到的时间，实在没有想要，这是良多中年人会有的感到。寻求收入，寻求很高的职位，后果搞得人生「忙、盲、茫」，天天朝九晚五，都没有时间伴家人，应酬一大堆。「上顿伴，下顿伴，终究伴出胃下垂。」我们寻求康健的身体，后果康健没有见了;我们寻求家庭完满，然则由于忙于名利的寻求，家里没有照顾好。

当获得高的收入的时辰，我们真正欢愉吗?这是我们要思索的。实在许多人追求到许多财产的时辰，那只是一个数字罢了，对他的意义就没有那么大了。所以西方的圣哲人皆说：所有的成就皆补偿没有回家庭的失利。由于真正的欢愉，绝对没有管是由外在的知足得来的，一定是由内而外的欢愉，阿谁才能够长期。比方说，买衣服快没有欢愉?没有管是有一句俗语说「女人的衣柜内里永久少一件衣服」吗?您看年青的密斯刚出来由事事情，很勤奋赢利，第一个月薪水赚到了，赶快去买名牌的衣服。信用卡一刷，一半的薪水就没了。她们还将管帐用在生活傍边，起头算一天要克勤克俭几多。后果没算准，背面吃泡面，吃啊吃啊，末了撑没有住了，然后就去找爸爸：「爸，我没钱了。」求爸爸的时辰快没有欢愉?没有欢愉，末了爸爸气得半死：「气死我了，我皆跟您讲几多次了，您为何皆没有听我的话?哎!要几多?说啦!」女儿很会用钱，还是有多是怙恃没有引诱好、教诲好。

这一代奢靡了，下一代会更奢靡，所以如果是由物质上获得康乐，那就是异常长久的，并没有是人生真正寻求的康乐。满足才气常乐，满足的人经常得到他人的支出，他人的匡助，他一生皆记在内心，生活在戴德的世界里。孟子讲「怙恃俱存，兄弟无端」，能够有怙恃赡养啊，兄弟姐妹一条心，应对人生的各个挑衅、波折的时间，内心皆想我有怙恃、兄弟的撑持，什么皆没有怕。一想到自身的家人，内心笃定踏实，这个是人生一乐;第二乐，「仰没有愧于天，俯没有怍于人」，我们本日如果对没有起本心，再有钱、再有权，睡觉皆没有平稳啊;第三乐，「得世界英才而教之」，实在我们为人怙恃，当看到孩子有造诣的时间我们比他更雀跃啊，当教员的，门生比我们有造诣的时间，笑得合没有拢嘴。这皆是人生之乐，包孕好善乐施。所以繁华的真正意义在哪儿?富，以为有钱就富，实在人人镇定往观测，是有钱人的苦恼多，仍是比力没钱的人苦恼多?

有一个大连人，他的资产有三百亿，前一阵子自杀了。我们没有要说三百亿，一千万就好了，这一辈子就够花的了。他为何死了?我曾看过一份报纸，已好几年前的了。它统计，近二十年来，国内有一千两百个企业家自杀身亡，并且都没有是小公司，全是挺大的公司。所以而今很有钱的人，由于产生了太多的困扰，活没有下去了。什么困扰?他多是赚了没有清洁的钱。群众那一股怨气啊，他的良知过没有去。包括他可能在有钱的进程傍边对没有起老婆、对没有起家人，良知谴责。以至于本身赚了许多钱，讲了太多诳言，末了收免没有了场了。弟子规说：「事非宜，勿轻诺;茍轻诺，进退错」。末了全是由于他很有权，职位很高，所面对的一些问题，包括各种的勾引，他抵御免没有了、解决免没有了，就用没有当的体例来竣事他的性命。

所以我们今天在求繁华之前，要看看这一些企业家这么有钱，末了是什么成果。所以，人人要繁华之前，肯定要先把弟子规的根扎好。根没有扎好，「繁华，怨之府还」。老祖宗的话不克不及轻看啊，忏悔忏悔，背面才来悔，但是人生能不克不及重来一次?行不可?不可。凡事要谨慎于人生一开始的计划，先扎品德啊，而这不是先求繁华。繁华一来抵御免不了，由于本身的品德根底不敷。老子说「祸福相生」，繁华能长享，肯定要有品德的根底，进修弟子规能不克不及获得荣华繁华呢?我们近来听一名企业家胡总，他这一年多来落实弟子规，他公司的营业额增加百分之四十。并且他真正邃晓了财产的真因在那里，我们要理解到我们人生所寻求的这一些抱负，它是一个果，天地万物皆离不开三个字(因、缘、果)的原理。

譬喻我们小时候，学把绿豆种正在泥土内里，绿豆是种子，是因，它需要有什么缘能力长大、成果呢?阳光、氛围、水、泥土。我们经常听人家说：「我这一辈子都没有碰到朱紫。」这句话有无原理?铁定没原理，哪有可能说他这一辈子熟悉这么多人，都没有一个有智能的人，没有太可能。所以人没有了解到，全部外正在全是一个缘分，好的缘分要结好的果，因正在本人的心地上。一个人谦善受教，他碰到好的父老啊，阿谁父老欢欣啊，期望多为社会造就一些后继人才。但是年轻人如果没有受教，他还没有容易趟这个浑水，有聪慧的人会看。所以谦善的立场是因，碰到有聪慧的父老是缘，就结好果啊。您肯进修了，就把他几十年的履历拿来您的人生往落实，您很早就可以有聪慧了。

我们常常有听到一些出错的人，他马上说：「皆是我同伙害的了」，一会儿就把义务齐推掉了。同伙是缘，比方说，皆是我同伙带我去娇生惯养的了，这个叫不负义务。他如果没有好色的因，怎么会结这个果呢。唐玄宗跟杨贵妃的故事，各人听说过没有?哎呀，你们真是「非圣书，屏勿视」。这类花天酒地皆不看，只读圣贤文章，受我一拜。精确啊!康熙皇帝有聪明，他的子孙两十岁从前不能读诗歌，皆是情绪。但是两十岁今后为何给他读呢?他两十岁啦，理智的基础够了，再看看这一些诗歌，知晓情面事理，但不容易堕入情执傍边，所以基础要好。

有一次正在警校跟大师交换，我说您看「安史之乱」谁要背最大的义务?有一个长得很壮的警官说：「杨贵妃。」杨贵妃是缘，因是什么?唐太宗好色嘛。他是否真爱杨贵妃?诸位女同胞要开悟啦，「华清池水马嵬土」，谁盖华清池为杨贵妃沐浴?唐玄宗;谁又把杨贵妃埋正在马嵬土死了?照样唐玄宗啊。那个时分部队说杨贵妃没有背义务我们就没有走，唐玄宗怎么了?部队说要正法杨贵妃，唐玄宗假装没看到，这时分他的气势往那里了?真正碰到情形的时分，「以色交者」，由于女色而交，「花落而爱渝」。女色没有了，情就变了，或由于某种长处的时分，这个情还会变。「以道交者，天荒而地老」。唐玄宗爱玉人，把山河皆放下了，把他祖宗的基业皆放下来，今后君王没有早朝，如许的男子连孝皆没有他会爱您啊?但是我们女性同胞就爱好听「我就爱好跟您正在一起，其他什么事我皆没有愿干了。」

天地万物的事理离没有开这三个字(因、缘、果)，这三个字您参透了，您开悟了。所有的苦恼您都没有了，理得心安。所以请求繁华，人生请求什么，只要有好的因、好的缘，绝对好的后果都邑显现。一个人财产的真因是您经常救苦救难，这个是财产的真正的缘由。接着呢您又肯勉力，而这个缘便是没有管您干哪一行，只要您有布施的因在，您干哪一行都赢利。并且大师想想，一个救苦救难的人，他特别很是地一团和气，所谓「财神财神，迎喜神」，和气生财。

您看阿谁老板一脸口轻舌薄的模样，然后卖给您的时辰还要想，要多赚您两块钱，您下一次去不去啊?不太想去了哦，所以好善乐施的人，他无论干哪一件事，他卖豆花还能够，他卖青菜还能够，他无论干哪一样城市赢利。我有一个同窗他们家便是卖菜的，卖到末了还买了两栋照样三栋屋子，像我们家是公务员都没买到。

好，所以繁华能够求获得，真正能孝亲尊师了，这个是最大的福，福田靠心耕，并且孝悌传家，没有只是您这一代有福报，天长日久皆有福。所以我们追的福报没有管是追一时，还没有管是追一世。富，什么是真富?人生规定本质的工具，没有规定虚幻的，「历来繁华皆是梦」，过眼云烟。真正的富，富正在满足，「满足者富」。我良多啊，我很满足啊，我命很好。「人敬者贵」，没有管是您地位高您就崇高，本日您没有真正敬服群众，走到您面前来：「辅导好。」等您走过往他会怎样，他还许就正在您背后指手划脚骂个没有休，那有什么意义呢。真正好处他人，朴拙往接济他人，人家私底下感觉：我能交这个朋侪，是这一生最大的幸运。每一个人皆这么样戴德、恭敬您，这个是人世的朱紫，所以我们应该往寻求人生的真繁华，没有必要空来一场。人生的价值正在那里表现?当我们分开的时间能留下来的，那是人生的价值。我们的品德留给子孙没有，留给这个社会没有，我们没有管是范公的后世，但是我们每一个人皆读过那一句，「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」。范公是人世真繁华之人，并且他的繁华已跨越一千年了，此刻祭奠他的祠堂我看是没有少了。

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