2月份代放生鱼可以吗，山楂几月份成熟

一、求子买鱼代放生

1、山楂为蔷薇科植物山里红或山楂的枯燥成熟果实。秋季果实成熟时采收。落叶小乔木。枝密生，有细刺，幼枝有柔毛。小枝紫褐色，老枝灰褐色。

2、叶片三角状椭圆形至棱状椭圆形，长2～6cm，宽8～5cm，基部截形或宽楔形，两侧各有3～5羽状深裂片，基部1对裂片割裂较深，边沿有不规则锐锯齿。

3、复伞房花序，花序梗、花柄都有长柔毛；花白色，有共同气息。直径约5cm；萼筒外有长柔毛，萼片内外两面无毛或内面顶端有毛。梨果深红色，近球形。花期5～6月，果期9～10月。

4、诸佛无意，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成绩诸佛心愿矣。故一念慈善，救一物命，是一念观世音还。日日放生则慈善日日增加，久久没有息则念念流入观世音大慈善海矣。我心等于佛心，焉得没有成佛乎!故知放生人缘，非小善之所能比。凡是我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。

5、喜好小动物，同情没有幸遭遇，是人类的一种本性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的兴趣。昔人有“钩帘回乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾没有点灯”的诗句。一举手之劳，让小燕子径路回家，让乱闯的苍蝇得穴而出，为老鼠留一餐饭，免飞蛾投火而没有点灯。如斯悲天悯人，让天地间阳春常在，是人世间品德盘石，心灵之环保，慧命之灯焰。活着为战争济物之基，出生避世乃慈善、菩提之根。故空门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大便当秘诀。

6、放生时，行者取被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老小，共植善根，放生改命，依正净化。转人间大难，功莫大于此。

7、净土九祖明蕅益大家有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”

8、现代妙莲老和尚曾说：“紧密放生，完全救生，才是真正的佛心！”

9、由保健和卫生学的角度来看，素食曾经是当今世界的生活时髦。由人道主义和环保的角度，人类为关怀植物的命运、庇护它们的糊口生涯，曾经制订了相干的法律法规。可是，物我一体、众生同体的伟大理念，只有正在释教中才被果断不渝地实践着。

10、放生——拥有理智的发心，慈善的历程，圆满的回向，不但解放了被放生的众生的肉体，连介入和见闻随喜的人皆一同种下了摆脱的善根。放生的行动是佛心的展示，也是佛行的实践。

两、上海代放生组织代放生明细

1、海涛法师曾和我谈天，提及“经常放生的人，以善心为动力，是具足善根的标记；常行放生的人会获得诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标记，那样的人是我们修行的良俦，事业的挚友。”普劝莲友同伦，放生能够解冤，放生能够救亲!

2、《地躲十轮经》中详列放生的十三种好事，即放生者长命；慈悲心自然生起；善神为友；全部动物体以为亲而欢乐；无量好事；世人恭顺；无病无伤害；康乐永幸运；永生永世敬信佛陀所行；不离三宝；末获无上菩提之果；师父善常识持久住世，为师禳灾祈福；往生净土。

3、普愿天下人等戒杀茹素，放生念经，致宁静永保，极乐即证。

4、南无西方西方净国救苦救难谢天谢地！

5、您想得许多、想得很广，这个鱼就没有必要放了。没有必要放的时分，您怎样往养它？您能够没有放生，养正在家里，这个是最圆满了；您没有杀它、没有害它，您养它，还没有让它到河内里往吃小动物，这个做得最圆满，这个能够值得发起。但是寺庙里放生池皆没有行，放生池里头有小鱼、大鱼，大鱼还要吃小鱼，所以只好互异来养。

6、佛辅导我们，辅导我们要有善心，有好善之心、好德之心，若是那样微细的往分离，往固执，固然是有原理，但是妄图分离固执不克不及放下，您所做的这一些功德，全是六道内里有漏的善法，未来果报是正在六道内里纳福，不克不及逾越三界。我们一定要明白佛的意义，释教我们放生，真正意图正在那里？养本身的慈善心。对一切万物对等的慈善，至於大鱼吃小鱼、吃虾米，是它的业报。它虽然制业，比起我们人是一丝一毫，为何？它吃饱了它就不害众生，我们人不吃还关键它。

7、所以，人假如不受圣贤教诲，人是植物内里最可恶的、最坏的。您看封豕长蛇，它吃饱了，它躺正在那边动皆不动，小植物正在它中间走来走去，理皆不睬它，实正在饥得不得了才抓一只来吃，您就知道它平生能吃几何。不像人，人造业跨越它们百倍、千倍皆不止！不吃它，还要整它，还关键它，还要去杀它，所以人是植物内里最可恶的。

8、佛示现成佛必定到人性，为何？最坏的众生先度。为何佛要到人性来示现，为何不到天道往示现，为何不到牲口道示现？佛的慈悲心，哪一道众生最苦就先度他；哪一道众生造的恶最比较严重优先度他，所以到人性，人最优先，事理正在此地。

9、爱好小动物，同情没有幸遭遇，是人类的一种本性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的兴趣。昔人有“钩帘回乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾没有点灯”的诗句。轻而易举，让小燕子径路回家，让乱闯的苍蝇得穴而出，为老鼠留一餐饭，免自取灭亡而没有点灯。如斯悲天悯人，让天地间阳春常在，是人世间品德盘石，心灵之环保，慧命之灯焰。活着为战争济物之基，出生避世乃慈善、菩提之根。故空门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大利便秘诀。

10、放生时，行者取被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老小，共植善根，放生改命，依正净化。转人间大难，功莫大于此。

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