在寺庙代放生鱼需要注意什么

　　数息没有管是要您算数字，它是没有计数的! 它主如果正在「摄心」──看着您的呼吸，摄受您本身的心，使心没有乱、使心没有向外往攀登。

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　　「大乘禅殊胜，我要由大乘禅下手」，成果，连心念怎样动都不晓得!?那你最起码回到最起码的起始点，刚开始的那一点，由安那般那下手，再看我们的呼吸。

　　呼吸是什么模样，您看得到吗?根据阿谁呼吸，一点、两点、三点，一个轮回用一个代号、一个轮回用一个代号，如是，十个代号再回过头来，一个代号、两个代号，您用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10，那样往代，还能够!

　　若是您没有利用数字，那末用英文字母那样代，还能够──A、B、C、D、E，然后就再转头A、B、C、D、E，重复地开展…便是没有能用两个音节的字!所以，Ｆ就没有可了，　11、12还没有可，对没有对?

　　除1、2、3、4、5…数字用单音节的ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ…还能够，一个轮回ㄅ、一个轮回ㄆ、一个轮回ㄇ、一个轮回ㄈ……这模样用十个注音符号下去代还能够。

　　数息并没有是要您算数字，它是没有计数的!那末用这一些序言是正在作什么呢?它主如果正在「摄心」──看着您的呼吸，摄受您本人的心，使心没有乱、使心没有向外往攀登。

　　如许的一种状态，我们能没有能举行?假设连这个皆没有可，那就请您出禅堂，您没有用再建行了，您照样往诵经拜佛。这一个底子打没有起来，本身就要看得到!您没有要一向在那边挣扎，「我要怎么了、我要怎么了…」那些妄图、那些毛病的，该当要可以放得下。

　　假如您总是放不下，心神不定，沉寂不下来那末要如何修行呢?既然要修行，就应该把它放下、放下!各人好好想一想！

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　　若止靠人求延生，没有知道求谢天谢地，于自身寿末时接引往生，则是见小而失大。倘肯志诚念经，求生西方，生前亡后，均有凶多吉少之长处。昨一女弟子来，为一姓汪女弟子带些食品。言，汪氏前两月，一日初乌，忽来二十余匪贼，各持手枪来抢。其屋楼高低住七家，彼正在楼中央。因将电灯息却，其伉俪跪佛前求。而佛前之灯，如有一人吹灭。匪贼拍门没有开，遂没有打。余六家通抢了，唯彼未失一物。可知念经之人，寻常尚能绝处逢生。况临命末时，往生西方之长处，比此大得没有可说其形相倍数乎，当劝彼常念为幸。(文钞续编卷上〈复刘德护居士书〉)

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