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放生感应

流产放生18数量吗,尽量放生疾病好了

来源:http://www.spiderdig.com 作者:佛教导航网 发布时间:2024-05-19
摘要:楞严经云:“以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际,汝负我命,我还汝债,以是因缘,经千百劫,常在生死.”7、又云:“杀彼身命,或食其肉,经

一、放生螺蛳后阳气

1、
钱塘的叶洪在九岁的时候,梦见“青脸神”带着他到一个城墙高高的宫殿外面,接着把他扔进红色的宫门里。他见到上面坐着一位“金面神”,很生气的样子,看了他很长时间,又连连地点头。“青脸神”就把他又扔出宫门外面了,对着他脊梁背上,打了一掌,他惊醒过来,吐了满床血,衣服和被子都染红了。请医生治疗一年多,血还是止不住。这个叶家的小孩子,小时候特别聪明。他家族中很多长辈,都很喜爱他,平时都给他钱,他积存了好几千串钱。他病到这个程度,奶奶用手指着钱对他说:“病到了不能起床,这些钱有什么用呢?把你所有的钱,买物放生吧。”等到把钱在放生上都花光了,孩子的病也就好了。后来,叶洪五成了浙江一带有名望的大盐商。
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2、只有懂信因果,才能谛造幸福人生...六度万行以布施为首,布施分财布施,法布施,无畏布施.难能可贵的是放生功德.因果是很复杂的,你种下这个种子,可能今天就结果,也可能会三年后,或者三十年后。报应也是如此,可能他做下的恶行,果报会再今世成熟,也可以在来世成熟或者很多世后成熟。

3、放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!

4、戒杀放生是佛陀金口告诫我们,要亲身力行,既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门。六度万行以布施为首,布施分财布施、法布施、无畏布施,难能可贵的是放下当下三种布施:放生过程中,因为花钱买物赎命,是财布施;与物类众生一起皈依,忏悔,念佛,回向,是法布施;与物命解除被擒被抓,死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧,是无畏布施,三种布施,一应俱全,故放生可得无边福报!若能做到三轮体空,即既不执着放生之人、放生之物命、亦不执着放生行为则更功德无量!真的是不可思议!

5、我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱出力来救赎众生的性命,以偿还以我们所积欠的无数杀债.

6、放生与其他的功德不一样,是救命在旦夕,随时将被宰杀的生命,是千钧一发,刻不容缓的行动,就好像是医院的急诊急救一般,一个刹那,一个行动便可挽救成千上万无数的生命,所以功德至深!

7、佛心就是大慈悲心,慈悲心是学佛的根本,而放生则是为了解除众生的苦难,起慈悲心予以救赎的一种行为.放生可以长养我们的慈悲心,在放生的过程中,慈悲心获得最大的培养,常常放生,慈悲心常常滋长,与佛心更相契,与佛更容易感应道交,学佛道业更容易成就.

8、任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺,或贰无别,因而每一个生命都是平等珍贵的.在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死,皆知趋吉避凶,皆有喜怒哀乐,与我相比,完全相同;众生更皆具备真如佛性,一旦业尽情空,未来皆能成佛,所以救一众生如同救一佛子,更等于救一未来佛.再者,众生即佛,杀众生即杀佛,救众生即救佛.

9、大智度论曰:“众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛心愿.”

10、印光大师亦云:“一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜.”

二、佛教放生几年没有改命

1、水陆众生,一念心性,与三世诸佛,无二无别.但因无明业障,轮回受苦,劣为异类畜生,一旦业惑断尽,因缘和合,自可超脱六道,同证佛果.我今幸得为人,彼今不幸沦为异类畜生,六道轮回,沧海桑田,怎知明日我不会沦为异类畜生,彼亦可能超拔六道,成佛证果.我尚且希望恳求其慈悲度我,如今何敢轻慢甚且杀害之!

2、与其空口说得万言,不如老实行得一字.学佛最重要的就是实践.在放生真实的行动中,真正去培养慈悲,真正去解救生命,真正去为众生皈依念佛忏悔回向,真正去体会众生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的道理,真正做到自利利他,这样的修行才能真正得到利益.

3、吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事.但吃素只是止恶,是消极地不再造杀业,不再积欠新的杀债;而放生却是扬善,是积极地救赎生命,偿还以前所欠的杀债.吃素而不放生,以前欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素,所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了.所以吃素放生是一体的二面,须要相辅相成,同时并行,效果才会显着.

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4、我们当天放生,当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由,当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机,无限的功德当天马上可以获得.并且不管一人多人,钱少钱多,任何时间,任何地点,只要发慈悲心,任何人都可以进行放生.放生不像其他功德,不须要等待机缘,自己可以主动进行;不须要依赖别人,自己可以独立完成;千千万万人一生中做不到的功德,我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就,若更能以此广为提倡,功德更加不可思议,所以放生功德最为第一,非其他小善所能比!

5、我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果,造善因就得善果,造恶因就得恶果.但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中,透过积福行善,诚心忏悔,我们的命运可以完全改变过来.而放生的功德最大,既直接又快速,改变命运的力量最为显着.

6、每一个众生在多生累劫以来,都曾经与我们结过冤仇,冤仇既结,怀恨在心,必当伺机报复.而放生正可以解冤释结,化敌为友,避免彼此的冤冤相报!楞严经云:“以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际,汝负我命,我还汝债,以是因缘,经千百劫,常在生死.”

7、又云:“杀彼身命,或食其肉,经微尘劫,相食相诛,犹如轮转,互为高下,无有休息.”俗话说:“怨家宜解不宜结”,今生因缘际会,了知既造杀业必遭杀报,因果报应,如影随形,丝毫不爽之真理,固当尽力解怨释结,戒杀放生,庶几乎所有怨业消灭,

8、且希盼所有怨亲与我同生西方极乐世界,免受六道轮回之苦.

9、灾难不幸之所以发生,都是源于我们以前所结的冤业,所造的杀业而来.放生解救众生的命,免除了众生的死难,也同时消除了我们的宿业,免除了未来源本应该偿受不幸的业报,这是因果必然的道理.

10、其实疾病绝症之所以发生,就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来.既造杀因必结杀果,既造杀业必受杀报,解决之道就是放生,偿还杀债,消除了疾病根本的杀因,病苦自然好转.


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