放生什么可以求子，放生的好处和功德是什么可以现世报么？

一、香港公园放生鳝鱼

1、佛说，放生者，有求必应，放生者，必得天神护佑。持续放生吧，放生会让你吉祥如意，会让你身体健康、家庭幸福、事业腾飞、吉祥如意，会让你应聘成功、财源广进、事业腾飞、步步高升，处处遇贵人，会让你孩子学习成绩好、找到好对象、到处受别人赞叹，放生的好处，无法用语言描述。不信，你就放生试试（按照放生仪轨进行），我保证你会有不可思议的收获。

2、放生的好处，可以减少疾病，能培养我们的慈悲心。很多人有重大疾病

3、放生的好处无量无边，不可胜数.

4、无刀兵劫，免除战争杀祸。

5、免天灾横祸，无诸灾难。

6、子孙代代昌盛，生生不息。

7、解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。

8、合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛欢喜。

9、得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐世界。

10、放生的好处是使我们的恶缘变为顺缘，比如孩子有的学习不好，或者有的来讨债的，通过放生可以解除冤仇。

二、西宁公园放生田鸡

1、总结：一个人一心向善并不一定去通过什么放生的形式去得到自己想要的，这个跟临时抱佛脚有什么区别，总之，我的心愿是世界和平。

2、念佛之人为什么不可涉于禅家参究一路?

3、参究者，均不注重于信愿求生。无信愿求生，则不能仗佛力了生死。生死不了，轮回无有出期。

4、念佛之人，不可涉于禅家参究一路。以参究者，均不注重于信愿求生。纵然念佛，只注重看念佛的是谁，以求开悟而已。若生西方，无有不开悟者。若开悟而惑业净尽，则可了生死。若惑业未尽，则不能仗自力了生死。又无有信愿，则不能仗佛力了生死。自力佛力，两皆无靠，欲出轮回，其可得乎?须知法身菩萨，未成佛前，皆须仗佛威力。何况业力凡夫，侈谈自力，不仗佛力。其语虽高超，其行实卑劣。佛力自力之大小，何止天渊之别，愿同人悉体此义。(《新编全本印光法师文钞》卷八第2页一函遍复)

5、念佛人为什么不可以自杀求往生?

6、若厌世心切者，不如竭诚尽敬，专志念佛，求佛垂慈，早来接引。以自杀求往生不仅不能往生，反而成枉死鬼矣。

7、念佛之人，不复作生死业，然宿业未尽，何能即得往生。若厌世心切，竭诚尽敬，专志念佛，求佛垂慈，早来接引，则亦有之。若自戕其生，以期往生，则便成枉死鬼矣。以彼工夫未到而自戕，当其正戕时，已经心失正念。况其戕之之苦，苦不可喻。心失正念，何能与佛相应，蒙佛接引也。此种邪见，自误误人，害岂有极。切勿说此话，免得无知受害。(《新编全本印光法师文钞》卷八第90页复吴沧洲居士书

8、世人多多注重一心，不注重信愿错在哪里?

9、未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往生。

10、念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一既未得一心，恐不得往生之疑，则完全与真信切愿相反矣。此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信愿，以致一心，则是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，则成坏想念矣，不可不知。(《新编全本印光法师文钞》卷九第321页复朱德大居士书)

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