一、天津放生寺庙 1、心上莲花次第开的《肝腹水患者的信佛因缘》。佛经有记载,放生功德利益无边无量,可得健康、财富、四季平安……能将逆缘转顺缘,能帮助孩子提升成绩,能助人官禄亨通等。放生,不仅是放手中鱼、掌上鸟,更是对人生命的放生,对心慈悲的放生。本文主人公重病难治下,因缘成熟得遇佛法指引,因坚持放生挽回了自己的生命。 2、我很早就得了乙肝,大三阳,时间长达六年。其间什么药都吃过了,不但一点效果都没有,病情反而越来越严重。后来发展为肝腹水,并且伴随着剧烈的头痛,晚上睡眠时常有幻觉。 3、那时我心中有一种不祥的预感,感觉自己的一生就要走到尽头了,有种说不出来的悲伤。因为得了如此重病,我结不了婚,也找不到工作,家里一贫如洗。母亲身体也坏到了极点:糖尿病、高血压、心脏病、风湿、浑身疼痛,主要就是头痛病,有三十多年的历史,吃了三十多年的头疼粉,胃也因长期吃药吃坏了。 4、我的肝病越来越严重,由此引发了一系列的并发症,每天头疼得打滚,脑子也非常混乱,都不知道该怎么办才好。 5、2004年的一天,我在家看电视,看到有一档节目在放一个寺庙的境头,里面有一些出家人在念“南无阿弥陀佛”。我当时头疼而且思维混乱,一听到这个声音突然有一种非常舒服的感觉。于是我有时间便会念一念这句“南无阿弥陀佛”,其实主要是为了集中精神,免得大脑混乱而已,完全是在不懂佛法的情况下念的。可就在这么一个无所谓的态度下念佛,居然导致奇迹发生了。我念了几天后,有一天做梦,梦见在一个屋子里,有一些穿着袈裟的和尚在绕圈。 6、过了一段时间,一直没事做的我,突然接到了一个新开业的商家的活动通知,要我去帮他们做促销,可以赚一些钱。我马上就去了。他们便把我带到了市里,由于对方要先开会,就把我一个人留下了。因为暂时没什么事,我就一个人到处转,转到一个胡同里,看到有个人在那儿免费送书,一本是《太上感应篇》,一本是《安士全书》。 7、送书的人不停地劝我说:拿回去看看吧。我一想,反正不要钱,就拿着吧。到了晚上,我半躺在床上,翻看起来。不知道是不是善根成熟了,我看了之后,感觉混沌的人生一下被划开了。对比我的一生,发现书上所说的是如此的正确,同时,也为自己将来可能遭受的恶报而心生恐惧。反观我的过去,以前脾气很不好,坏事做得不少,还总与父母顶撞,且是个非常顽固的无神论者。我之所以落到今天这个地步,完全是咎由自取。 8、我当夜就发誓,决定痛改前非,好好做人,活着就要多做些好事。从那时开始,我每天都会特别留心观察别人的难处,只要有需要我帮助的,我绝不推辞。时间久了,就开始有变化了,首先是恶梦开始减少,有时偶尔还会做好梦。由于业力感召的缘故,以前的我老是做恶梦,梦到自己在遭受种种的痛苦和折磨,不是梦到恶鱼就是恶鸟来吃我,或是被毒蛇咬之类。并且经常梦到自己到了一个到处发着暗红色光的地方(现在学佛后才知道,那是饿鬼道和地狱道),整个梦境都伴随着巨大的恐惧感。 9、后来梦境就渐渐好起来了。有一次,我在梦中看到一个非常漂亮的五彩球向我飘来,美丽无比,言语不能形容。以前看来是行善起的作用,因此我做善事就更精进了。但是做好事,也要看机缘,不可能天天到大街上去等着。 10、后来我在看书的过程中,了解到戒杀放生有很大的功德利益,放生的人死后不但能免下地狱,还可以得到升天的好报。当时我也有点贪心,希望死后能到天堂去享福,不知道天人福报享尽后,也有堕落的时候。因为放生可天天去做,而我又想早日积满三千善行升天享福,所以我当即决定放生。那时我做得非常积极,因为觉得自己也活不多久了,所以我的发心也是真诚到了极点。我每天早晚念佛五千声,每天坚持放生,每天拜佛,念佛时是跪着念,每天跪着忏悔自己的罪过。如果觉得自己哪个头磕的不够好,我就重磕,我要求我念每一声佛号、磕每一个头都必须诚心诚意。 二、海口公园放生鸽子 1、我每天早上很早就起床,到街上看到有人卖鱼,我就会买些小鱼放到汉江里。我家住在汉江边,放鱼很容易,所以我平时以放鱼为主。这样坚持了大约一个星期。有一天,一个朋友不知从哪弄来了一只鸟,问我说,想不想喝鸟汤?我一惊,问他鸟从哪来的。他告诉我,有人在河树林中张网捕鸟,但人不在,我们可以捡现成的。我一想,这样的杀业太可怕了,于是我就让他带我去看看。我们一起到了树林,那张网好大,上面有一只鸟已经困住了,我三下五除二的把网掀翻,把鸟给救下了。在我的再三请求下,朋友答应把鸟儿放了。当然,网也被我收掉了。 2、就在那一晚,我很安心地睡着了,没有失眠或做恶梦。以后在连续长达半年的时间里,我每天不断地放生,一天比一天放得多,不论刮风下雨都不会中断。慢慢地,我晚上失眠做恶梦的症状彻底消失了。而奇怪的是,我并没有因为放生而用完家里的钱,相反,我家的收入渐渐多了。 3、后来,随着我修学佛法的深入,也由于善根因缘成熟,我逐步懂得了信愿念佛,开始将一切功德回向,并发愿往生西方。在坚持摄心念佛一段时间后,可以保持心无杂念地念佛二十分钟以上。我的病也奇迹般地不药而愈了!相信大家都知道,六年的乙肝大三阳,发展到肝腹水了,能够不药而愈,这简直就是奇迹! 4、过了半年之后,我们家运也越来越好。一直生意失败的哥哥突然时来运转,生意开始红火起来。妈妈的身体也越来越健康,以前的那些毛病大多不见了,以前我妈妈做一次饭就像害一场大病,做完饭之后,就说不舒服,躺在床上不和任何人说话,也不让人和她说话。谁惹她,她就要发脾气。自从我信佛念佛放生后,这个情况就再没有发生了。更有趣的是,我的婚姻缘也变好了,好多人来提亲。后来我到联通公司上班,也是诸事皆顺,一切的困难总是在我遇到之时自动化解,就好像有人已经在替我做了。而不能做的事情,好像有人挡着,不让自己做。 5、现在我的生活一天比一天好,工资也不断上涨,在感受幸福喜悦的同时也生出深深的感恩之心。我决定一生都用念佛加放生的方式来修行,决意求生西方净土,同时尽分尽力地劝人念佛放生,以报佛恩于万一。 6、如一九七四年越南沦陷于共产政权之后,向外流亡的难民一波接著一波,其遭遇有幸与不幸。有的未及逃出越南境内,又被抓了回去;有的在海上漂流,葬身鱼腹;有的虽然逃出越南,但无收容之所,甚至被遣送回去。不过,根据逃亡成功的难民所述的经验,如果达不成逃出越南的目的,可以请国外亲戚或难民自己买鸟或鱼类放生,只要一次或两次就会见效,顺利成行。 7、在《杂宝藏经》卷四记载:有一沙弥的师父见他七日之内寿命将终,要沙弥返回俗家,七天之后再来,但没有说明原因。他在返家的路上,看到一处池塘缺口,池水灌入池边的蚁巢,众蚁慌张夺路逃生。但是蚂蚁逃生的速度那有池塘缺堤那么快速?眼看无数蚂蚁即将淹死,沙弥就用自己的袈裟包上土,把池塘缺口堵住,救活了所有的蚂蚁。过了七天,沙弥在俗家玩得无聊,又回到他师父跟前。师父一见,觉得惊奇,问他这几天之中究竟发生了什么事,沙弥以为师父说他犯了戒做了坏事,非常恐惧,答说什么也没做。师父是罗汉,即用天眼观察,知他是做了一件小小的好事,那就是救起被淹的蚂蚁。后来这位沙弥转夭为寿,得以长命终老。 8、放生的根据,最为佛教徒所熟悉的,有两部经。一是《梵网菩萨戒经》,其中提到:“若佛子以慈心故行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生。是故六道众生皆我父母,而杀而食者即杀我父母亦杀我故身。一切地水,是我先身,一切火风,是我本体,故常行放生,生生受生。若世人见杀畜牲时,应方便救护解其苦难,常教化讲说菩萨戒,救度众生。” ![]() 9、另一部《金光明经》卷四〈流水长者子品〉,也提到有关释迦世尊往昔行菩萨道的一段记载:当时世尊名叫流水长者子,有一天他经过一个很大的池沼,时逢天旱,而且有人为了捕鱼,把上游悬崖处的水源堵塞,使得池中水位急速下降。长者子眼见上万大小鱼类濒临死亡边缘,又无法从其上游决堤引水,于是为了救活鱼群,不得已向当时国王请求派二十只大象,用皮囊盛水运到池中,直到池水满足,并且饲以食料,方才救活这些鱼群。 10、《梵网戒经》是放生的理论依据,《金光明经》则是开设放生池的依据,其他大乘经如《六度集经》卷有赎虌的放生记载,而另外玄奘三藏《大唐西域记》卷也讲到雁塔的故事。如传说在中印度摩揭陀国有一个小乘的寺院,住著若干小乘比丘,他们本来不禁三种净肉;所谓三种净肉,是指不见为己杀、不闻为己杀、不疑为己杀的肉类。有一天,一位比丘没有得到肉,正好有一群雁从天空飞过,他就向雁群祷告说:“今日有僧缺供,大菩萨你应该知道时间了。”雁群应声自动坠地而死。比丘本来不信大乘,不相信雁是菩萨,所以用戏言来调侃大乘,想不到那一群雁就是菩萨显现而来感化他们的。小乘比丘惭愧不已,互相传告:“这是菩萨,何人敢吃?从今以后,应依大乘,不再食三种净肉。”并且建塔营葬雁体。 标签: |
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