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放生仪轨

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来源:http://www.spiderdig.com 作者:佛教导航网 发布时间:2023-07-08
摘要:别人伤害你,你不伤害别人,一次一善。比方说,你看见一个人掉在河里了,你去救他,那么你把他救上来救了一命了,是不是这个善可以解百灾啊。安慰有烦恼忧愁的人,一次一善。


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“善念”“善言”“善事”,一个“善”的闪光点都是善良,全部都是善良的。因为当你做一件善事的时候,是通过你的思维,然后进入你的行为,才会展现出来的。当你做善事的时候,实际上你的脑子已经是善良的了,是这个概念。所以“一善解百灾”,善大说不定解千灾呢,如果小的善解十个灾呢,都是这样。比方说,你看见一个人掉在河里了,你去救他,那么你把他救上来救了一命了,是不是这个善可以解百灾啊?说不定解千灾呢

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人家讲别人不好,自己不讲别人不好,一次一善。

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人家传播别人不好,你去劝他,一次五善。

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对父母亲一天尊敬不顶撞,一日算一善。

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工作一天非常努力,一善。

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尊敬长辈、尊敬领导一天,一善。

放生,一命一善,小命十命为一善(小的生命十条命为一善),大命(比如狗、牛)为十善(一条大鱼一善,一条黑鱼一善)

把死掉的小动物埋葬,一条命五善;如果是小的,比如麻雀,五条命一善。

安慰有烦恼忧愁的人,一次一善。

用米饭喂小鸟、蚂蚁、小虫子等,两次一善。

见到伪经劝人不要学,为一善。

为君王、亲友、父母、知识诵经一卷,二善;念佛号千声,二善;礼佛百拜,为别人拜是二善,为自己拜是一善。

讲大乘佛经,五个人浏览,一善。

借人财物,如期而还,不过期限,一善。

把各位善贤大德向善的话语发给大家看,十善。

见善必行,一次一善;知错必改,一次一善。

向老板上司说别人的优点,向别人推荐其他有能力的人,一个人才十善。

看到别人骂善人,劝他不要这样做,五善。

别人骂你,你不骂他,一次一善;别人伤害你,你不伤害别人,一次一善。

自己承担过错,或者把功劳推给别人,一次二善。

宣扬他人的善行,一次一善。

煮死一条鱼,削禄二十善。

怨天尤人一次,削禄三善。

这里的“善”是指的善业还是功德呢?

实际上“十个善业”才能成为“一个功德”,所以你要十天对爸爸妈妈好,跟爸爸妈妈不吵架,你才会有一个功德。你想想看,功德多不容易,功德非常难的。

问:俗话说“一善解百灾”,一善有多大?“救人一命胜造七级浮屠”,那“一级浮屠”为几善呢?

答:七级浮屠,一般地,救人一命比喻胜造七级宝塔、七层塔,七层宝塔就是功德塔。实际上就是说,今天如果能够救人家一命的人,你已经拥有功德宝塔了,但并不是说以一层一层来算的,“七层”为一个单位,七层宝塔。一般地,你去看小的那种宝塔也是七层为一个单位的

问:这种救人一命的“七层宝塔”能等于多少“善”来换算吗?

答:“七层宝塔”一般就是我们所讲的,你要救人家一命,或者这个人要死掉了,你把他救活了。比方说这个人已经不想活了,自杀了,通过佛法你把他救活了,这个完全是“全善”了。

善良,你如果发心不正,人家说有善但是没德。善德,善德,有善无德。一个人快要冻死了,喝醉酒的女人在马路上躺着,你把她救活了、弄醒了,这是一善,但是你又做了一些不如理不如法的动作,那么你就是缺德,所以叫“有善无德”。

问:如果度一个人学佛修心,这个人从此命运改变,这也叫全善了,可以这样理解吗?

答:那当然了。全善其实就是圆融,是福德圆融。这个人一边有福,一边有道德,有道德的人不停地去布施,布施了又会有福,有福了再有道德,再布施,实际上这就叫圆融。明白了吗?(明白了。全善的话也可以称作为功德,这样理解可以吗?)对了,如果你全善就可以成为功德了。因为你没有一点私心,无我了,无人相了,你不是针对某一个人了。比方说今天普罗大众这么辛苦,你在度他们,你讲得非常简单,你没有一点点贡高我慢,没有看不起他们,你说你是不是全善?(是的)如果你看见普罗大众佛法都不懂,他来问你,你来救他,但是你又对他不屑一顾,那你说这算全善吗?这算有功德吗?(不算。他这算功德有漏,是吗?)对。

问:那参与设佛台算几善呢?

答:参与设佛台至少二善到五善,很厉害的,你是帮他捡起慧命了

问:您开示“为君王、亲友、父母、知识等诵经一卷,一次是二善”,一卷可以是大悲咒和礼佛大忏悔文。请问师父,我们现在念的心经等其他小咒也算一卷吗?

答:那当然了。这个卷是怎么来的?过去古时候还没有纸,都是写在竹签上的,所以把它卷起来就叫“一卷”。一卷、两卷就这么来的。古时候,这个藏经阁里边全是这种,拉开了之后全是竹子啊(明白了)大悲咒一卷,卷起来的(明白。师父,给我们的父母送一张佛教经典组合算几善呢?)那很厉害了,至少五善到十善!

问:“煮一次活鱼,削二十善”,而念一遍礼佛大忏悔文有二善,是否可以理解为煮一次活鱼的业障可以通过念10遍礼佛大忏悔文来消呢?

答:其实这个比例应该是恰当的。因为你杀了一个生命了,杀了一个生命至少10遍。所以我平时都叫你们念比方说17遍、5遍、10遍,一个小的就是5遍,一个大的至少13遍、17遍,再大一点就是21遍了(还有一个大的是108遍,那就是造了大的业了,是这样吗?)这是对父母亲、对师父不尊敬,人家说欺师灭祖,这是大的问题了。一般如果你心中存有对师父、对父母亲非常恶的心念,那么就108遍。只是不当心地犯戒,那几遍就可以了。

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