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成都每天放生(成都武清哪里有放生的地方)

来源:http://www.spiderdig.com 作者:佛教导航网 发布时间:2023-03-31
摘要:梵语涅槃,华言灭度,谓修菩萨行者,坚持戒律,绝诸妄想,故能厌恶生死之苦,而欣慕涅槃之乐也。梵语三昧,华言正定,谓修菩萨行者,持戒清净,心不散乱,则得三昧成就,定性

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持戒是菩提之根本,入道之要门。菩萨能持戒守戒,则获以下十种利益。所谓持戒十种利益,是名十种利益,而非十种利益也。

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一丶满足智愿。谓修菩萨行者,能持禁戒,则身心清净,慧性明了,一切智行,一切誓愿,无不满足。

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二丶如佛所学。谓佛初修道时,以戒为本,而得证果。菩萨修行,若能坚持净戒,是亦如佛之所学也。

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三丶智者不毁。谓修菩萨行者,戒行清净,身口无过。凡有智之人,喜乐赞叹,而不毁訾也。

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四丶不退誓愿。谓修菩萨行者,坚持净戒,求证菩提,誓愿弘深,勇猛精进,而不退转也。

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五丶安住正行。谓修菩萨行者,坚持戒律,则身口意业,悉皆清净,而于正行安住而不舍也。

六丶弃舍生死。谓修菩萨行者,受持净戒,则无杀盗淫妄等业,而能出离生死,永脱轮回之苦也。

七丶慕乐涅槃。梵语涅槃,华言灭度,谓修菩萨行者,坚持戒律,绝诸妄想,故能厌恶生死之苦,而欣慕涅槃之乐也。

八丶得无缠心。谓修菩萨行者,戒德圆明,心体光洁,一切烦恼业缘,悉皆解脱,而无缠缚之患也。

九丶得胜三昧。梵语三昧,华言正定,谓修菩萨行者,持戒清净,心不散乱,则得三昧成就,定性现前,而超诸有漏也。

十丶不乏信财。谓修菩萨行者,持守戒律,于诸佛法具正信心,则能出生一切功德法财,而不匮乏也。

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