沈阳刺猬怎么放生，沈阳放生需要说什么话吗，放生时辰几点最好



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传喜法师：如理如法地放生

这个天下每一年被宰杀的猪有快要五十亿头，鸡鸭鱼虾更多。我们人和人之间比拟简单发生同情心，可是对猪呀、鸡呀、狗呀这一些性命，我们就很难生起同情心了，菜场就成了它们的天堂。天堂是什么模样的?正在人世就能够看得到，那些鸡猪狗，被倒挂、剥皮、开膛破肚、节节支解、一块一块地割下。人若是下天堂，那些狱卒来处置人还是如许的。关于那些猪狗鸡鸭来讲，我们人便是它们的狱卒，一点同情心都没有。人世的人很少会去想这一些，这个天下杀生是很见怪未怪的事情，现正在屠宰场还机器化了，单杀生这一种的恶业就不一而足。祖师说，“欲知世上兵器劫，且听半夜屠门声”。为了消弭战斗的业因，以致为了本身的健康长寿，放生全是最殊胜的要领。

我们能放的虽然很少，但我们要把放生作为我们的一种修行，正在放生的历程，往领会这一些性命和处境，让我们的心逐渐地柔嫩，深思人类的举动，看到这天下有良多的无奈，进而就会思索更多。之前我们还许皆疏忽这一些，我们每个人努力地事情、生活，乃至还满足于一些小的欢愉，经由历程放生以后才发觉，只有毕竟的摆脱才是真正的性命的安泰。我们正在这个举动历程傍边，愈来愈开聪明，看到天下的原形。

物理的光是有阴影的，我们讲的正能量是佛法的能量，它不论是物理的能量，所放射出来的光，是超三维、四维的，它不属于物理的或化学的领域。我们正在放生进程傍边，拓展性命的感触感染，产生了这一些思索，再读佛的典范，就会领会得更深;念谢天谢地，对无量光无量寿，还会领会得更深。那当我们起头建行打坐，就了解要建什么?只有标的目的准确了，学佛的准确的因升起了以后，我们再增上，堆集资粮，由量变到质变，到时辰果才会现前。所以正在救放生物命的时辰，我们实际还是完成自我解救。

我们去救那些性命，另有很主要的一个缘故，便是制作一些平和的氛围，取佛菩萨相应的力气。然后回向为我们的国度，回向为我们的天下。看到中国如今没有恭敬性命，滥杀性命，手腕还很残暴，那能够预感我们的命运，我们的前程是什么。

严格来说，我们有时候放生的质量，还不肯定很高。放生当做一种共建，群体化了以后，大师介入的那种心态，真的对性命生起非常大的内心深处的悲悯了吗?有生起像救本人孩子一样的心吗?

放生要生起一种菩萨救我们的心态。所以我平常还很发起大师，共建虽然主要，然则更多的要本人往建。本人往菜场里，哪怕出几块钱还行，买一点点小性命，然后往完整地给它念放生仪轨，认真地观想。为了性命能救活，乃至能够先把它们放到水里，然后对着整条河，全部钱塘江还好，念仪轨的时间专心观想，似乎本人的孩子生病了一样，生起像妈妈的那种悲心，念到本人皆眼含热泪，这对自我心灵有净化作用，会发生一个强盛的慈祥的磁场。

所以莲花生大士报告我们，若是您有状况的话，建一次，比没有状况地建一万次的好事还大。现代人的一个错误谬误便是，做什么事情，精力没有集合，倾向于敷衍了事，乃至还会比数目，测算本日放了几许万块钱，放了几许条性命。实在居心是最主要的，若是您居心，产生了放生的大悲心的状况的话，那这个好事能够祛除我们人世的戾气。莲师说，如法地放一条鱼，能够消弭您十三世杀生的罪业。

那就如理如法地生起这类放生的心态，对性命的恭敬，正在每个环节皆如理如法地去做。除后悔它变一条鱼的恶业，还后悔我们正在六道傍边的恶业。所以这个如理如法特殊主要，我们放生之前皆要对本身夸大一下。

这个天下无时无刻都在杀生，我们所放的只是屈指可数，但我们要提示本人，人间虽浊恶，我们的知己不可以淹灭，与此同时假如您醒觉过来，便是造诣菩萨的一个机遇。所以说这个娑婆天下一日一夜清净修行，赛过极乐天下一万年修行的好事;这个时期一日一夜清净修行的好事，跨越正法时期圆满受持统统戒律五百年的好事。

摘自传喜法师开示录钵水明镜

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