拉萨哪里适合放生鳖，全区宗教界人士学习贯彻习近平总书记在哲蚌寺视察时的

一、深圳最大的放生群

1、9日上午，全区宗教界人士学习贯彻习近平总书记在哲蚌寺视察时的重要讲话精神座谈会在拉萨召开。区党委常委、统战部部长旦科讲话，区人大常委会副主任桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍、区政协副主席、佛协西藏分会常务副会长珠康·土登克珠出席，区政协副主席、佛协西藏分会党组书记索朗仁增主持。

2、会议传达学习了总书记在哲蚌寺视察时的重要讲话精神，哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺等8座寺庙的僧人代表谈了体会，表达了对总书记的衷心爱戴拥护之情，表示要坚定听党话、感党恩、跟党走，不断推进藏传佛教中国化进程，促进佛教和顺、社会和谐和民族和睦。

3、旦科强调，全区统战系统和宗教界要把学习贯彻总书记重要讲话精神作为当前的重大政治任务切实抓紧抓好，深刻理解宗教发展的内在规律、宗教适应性规律、宗教的“五性”特征和规律、宗教工作自身规律和宗教“两重性”规律，把准把好“和”的理念、“顺”的趋势、“化”的要求、“导”的方法和“治”的抓手，推动藏传佛教中国化不断迈出新步伐，为西藏长治久安和高质量发展作出新贡献。

4、全区100多名宗教界代表人士参加。

5、4月12日至17日，拉萨市佛教协会第五届理事会第二次常务理事会暨理事培训在拉萨召开。市委常委、统战部部长，市政协党组副书记阿努次仁出席会议并讲话，副市长贡扎曲旺、市宗教局党组书记达瓦出席会议。

6、会议传达学习了党的十九届五中全会、中央第七次西藏工作座谈会、全区宗教界代表人士座谈会、中国佛教协会西藏分会第十一届理事会第二次常务理事会会议精神，审议通过了扎西坚才会长所做的工作报告的决议。

7、会议指出，自2019年12月换届以来，在市委、市政府的坚强领导下，在全市宗教界代表人士的全力支持下，拉萨市佛教协会始终坚持中国共产党的领导，始终高举中国特色社会主义旗帜，与党和政府同心同德、风雨同舟；在协助市委、市政府贯彻落实党的宗教政策法规、深入开展“遵行四条标准，争做先进僧尼”教育实践活动、加强和创新寺庙管理、加强宗教界自身建设、抗击新冠肺炎等方面作了大量的工作。

8、会议要求，拉萨市佛教协会要继续带领全市宗教界人士，把学习贯彻中央第七次西藏座谈会特别是习近平总书记重要讲话精神，作为当前和今后一个时期一项重大政治任务，持续推进藏传佛教与社会主义社会相适应；要更好发挥市佛教协会桥梁纽带作用，在把牢政治方向、弘扬藏传佛教优良传统、持续加强教风建设、加强自身建设等方面发挥更大作用。

9、拉萨市佛教协会理事培训采取“听”授课、“看”实际、“学”经典相结合方式，以“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”为目标，深入学习中国共产党党史、宗教政策法规；通过高僧大德对藏传佛教教义教规作出符合时代进步要求的阐释，引导藏传佛教界增强变革的内生动力，坚持我国宗教中国化方向；通过参观《藏传佛教活佛转世专题展》，让参训僧尼明白“国内寻访、金瓶掣签、中央批准”是大活佛转世必须遵循、不容更改的原则；通过观看《文成公主实景剧》，感受区、市党委对西藏民族文化的保护与传承，让参训僧尼牢固树立“三个离不开”思想，铸牢中华民族共同体意识。

10、旺扎讲述巴桑次仁西罗记录整理

二、放生野生甲鱼的好处

1、我是拉萨大昭寺的僧人，大昭寺座落在这座圣城的中心，它是雪域所有教派共同尊奉的寺庙，在藏传佛教信徒心中非常神圣。

2、我的老家是堆龙德庆县措麦乡，原先在县中学读书，后来进了西藏佛学院，接着跟随佛学院院长波米·强巴洛珠活佛到大昭寺，已经七八年了。波米活佛常跟我们讲起，大昭寺是西藏最早的神庙，１３００年前藏王松赞干布时代始建的。据说那时候大昭寺所在的地方，是一个很大的湖，名叫卧塘湖。依照文成公主的测算，西藏是一个魔女仰卧的地形，卧塘湖是魔女的心血处，必须盖一座神庙供奉释迦牟尼佛像镇之，才能保四境平安。于是用山羊驮土，填平卧塘湖建了大昭寺，供奉尼泊尔公主从家乡请来的释迦牟尼八岁等身坐像明久多吉。藏族民歌这样唱道：

3、大昭寺未建大昭寺建，大昭寺建在卧塘湖上面。

4、当年修建大昭寺，白山羊驮土立了功劳，匠师们塑了一只白山羊的像，供奉在寺庙一楼西南角，现在还可以看到呢！

5、再说，在修建大昭寺的同时，在稍为靠北的地方修了小昭寺，供奉文成公主从长安请来的释迦牟尼十二岁等身坐像。大约过了七八十年，两尊佛像换了位，明久多吉移到了小昭寺神座，佛祖十二岁等身像移供于大昭寺。相传这尊佛像是佛祖在世的时候，由工匠之神毕晓噶麻亲手塑造成的，具有无与伦比的加持力，成为全体藏传佛教信徒崇拜的中心。从此寺庙被称为“拉萨祖拉康”，意为神地释迦殿；拉萨圣地，也是因为这座佛像而得名的。

6、从那时候到现在，已过了一千多年，大昭寺不断地进行增建和扩建。早先只有两层楼，后来增修成四层楼；早先只有一栋升子形状的神庙，后来扩建成有上百间房子的建筑群，顶层加盖了４个闪闪发光的金顶。特别是公元１４０９年（藏历土牛年），宗喀巴大师在这里创立拉萨传召大法会，每年都有上万僧人聚集大昭寺诵经祈祷，考试格西，作大法会，时间长达２１天，大昭寺名气越来越大，释迦牟尼佛像的声望也越来越高了。

7、文化大革命期间，大昭寺遭到了严重破坏。粉碎四人帮以后，落实民族政策，贯彻宗教政策，人们重新有了宗教信仰的自由。国家调集大量人力、物力、财力维修大昭寺。实际上，大昭寺是最早维修的寺庙，也是最早向信徒香客、向全世界开放的寺庙。我到大昭寺以后，就有两次维修，一次是１９９１到１９９４年，国家拨款３２０万元，寺庙自筹３０万元，维修面积６０９５平方米，维修项目１８个，拆墙和换顶的时候，发现了许许多多无价之宝，譬如镀金佛像９２尊，还有数百颗珊瑚、玛瑙、猫晶石、古钱币。这些都一一取出，照相造册，精心保管，修复时将其放回原处，保持了寺庙的灵验和神圣。１９９８年又维修了一次，主要是僧人住房和仓库的墙和柱子。

8、现在，每天到大昭寺朝佛的人真是成千上万，围绕大昭寺转经的人更多，天不亮开始，成群结队的转经者跟拉萨河的波涛一样前不见头，后不见尾。转经的有藏人，也有汉人，还有外国人。他们也跟藏族老百姓一样，摇着转经筒，数着念珠，口念六字真经，脚不停步地走动。

9、冬春两季朝佛人最多了，主要是西藏的农牧民，还有安多人、康巴人。现在农牧民生活好了，钱也多了，到年终岁尾农闲牧闲的时候，到拉萨转转经，朝朝佛，买些东西，看看世界，很安逸啊！

10、藏历正月是藏历新年，又是传统的举行传召大法会的日子。虽然这几年拉萨大昭寺没有举行传召大法会，但是其他寺庙比如哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺还在举行。

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