广州放生园放生青蛙，徐文明教授莅临广州光孝寺主讲“《坛经》与人生”讲座

一、重庆哪里可以放生鲫鱼

1、5月13日早上9时，北京师范大学徐文明教授莅临广州光孝寺法堂，主讲“《坛经》与人生”讲座。

2、讲座上徐文明教授从拈花微笑的禅宗公案讲起，介绍了佛教禅宗的起源，西天二十八祖的传承，并指出自从达摩祖师渡海东来，世界佛教的中心就逐渐转移到了中国。而光孝寺在佛教禅宗史上有着非常重要的地位，达摩祖师曾住锡光孝寺，六祖惠能曾在光孝寺落发受戒、弘法。所以今天大家在光孝寺听法共修，可谓因缘殊胜，应感恩珍惜。徐文明教授的讲座，颇受大众欢迎，现场听者法喜充满。

3、据悉，本次“《坛经》与人生”讲座，将持续至5月14日下午结束，为期两天。

4、大菩文化广东讯寒冬降临，随着国内部分地区出现零星疫情，再次给全社会敲响了警钟：新冠疫情尚未结束，必须时刻紧绷疫情防控这根弦。在广州市民族宗教事务局的指导下，广州市佛教协会及市内各寺庵场所认真贯彻市委市政府的疫情防控工作要求，严格落实各项防疫措施，全力把牢寺院防疫关，确保广州市各寺庵宗教活动平安有序。

5、为切实保障各项防疫工作落实到位，广州市佛教协会严格按照上级部门的防疫工作要求，积极指导各场所坚持做好每日疫情监测，并采取专人巡查和专项督查相结合的方式。广州市佛教协会安排专人负责防疫巡查工作，通过实地巡查、电话、微信等方式加强巡查督导，确保防疫工作落到实处。同时，按照“从严、从紧”的原则，加强对各寺庙疫情防控工作的专项督查，查漏补缺，时刻绷紧疫情防控这根弦。

6、严格落实防疫工作常态化

7、为严格控制人数，避免人员过于密集，广州市内各寺庵继续严格落实入寺预约登记、测体温、戴口罩、勤洗手、少聚集、一米线等各项防护措施；加强僧寮、殿堂的室内通风，禁止信众游客进入殿堂，每日对香炉、护栏等游客可能接触的相关公共设施进行多次消毒；入寺礼佛和游览均要求全程正确佩戴口罩，并坚持做好垃圾分类工作，设置废弃口罩的专用垃圾桶；加强保安巡逻，加强与属地街道和卫生健康等部门的沟通对接，确保寺庵平安有序。

8、各寺庵通过网站、微信公众号、防疫公示牌等方式发布疫情防控宣传指引，认真做好信众游客的引导工作，积极宣传疫情防控知识，做到不信谣、不传谣、不造谣，维护广州佛教的和谐稳定。同时继续倡导文明敬香，提倡鲜花或清水礼佛，营造生态环保礼佛寺院。广州市内一些较大的寺院还安排义工协助客流疏导工作，维护寺院现场有序、和谐、安全。

9、佛菩萨灵不灵，和去礼拜上香的人，有很大关系。

10、朋友你是于佛门中有所求吧，我为你解说一下相关的佛法，希望能帮助到你。

二、重庆嘉陵江可以放生鱼吗

1、先讲一点理论，佛法告诉我们，人世间，有八种苦，八苦之就是求不得苦，造成求不得苦的原因，是我们往昔（包括前世）的恶行所致。这是一种因果，就是善恶有报。

2、举个例子，一个人的往昔，有偷盗行为，害得人家家破人亡，这样的人，来世就不容易在财运上如意，他去一个有名的寺庙，上几柱高香，就洗去过去的罪恶，马上转运了？不可能的。他再怎么诚心也没用啊！

3、我们每个人，往昔（包括前世）都有一些善行，也会有很多恶行，所以，人生有痛苦也有欢乐，往昔恶多善少的人，他的今生就苦多乐少，往昔善行多之人，他的今生就幸福快乐。

4、所以，生命中的苦乐，祸福，顺与不顺，根源都是往昔的善恶业，都是自己造成的。于佛门中求心愿，求幸福如意，祈求佛菩萨，有一定作用，但根本的，还是要能改过，行善积德，多多实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。（这是重点）。

5、佛菩萨，上苍是祝福善人的，你能行善积德，持之以恒，待到善果成熟之日，就会给你降下幸福与好运。

6、行善积德，贵在坚持，这样做，是可以减轻往昔的恶业，为我们转变命运的。从效果的角度来说，有的人往昔业障轻，收效快，有的人往昔业障重，就收效慢一些。举头三尺有神明，我们行善积德，他们都会记录下来，待到善果成熟之日，就会奖励我们，我们的付出，是一定有收获的。

7、朋友如果你有兴趣的话，关于行善积德方面，我再为你详细说一下：

8、在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气

9、此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。

10、另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

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