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放生功德

南京何地可以放生黄鳝,南京琵琶湖现众多死河蚌疑为不当放生

来源:http://www.spiderdig.com 作者:佛教导航网 发布时间:2024-03-27
摘要:5、在大报恩寺原址上建设旨在保护遗址、展示地宫文物、弘扬佛祖精神的遗址公园,就是要更好地弘扬佛法,传承千年佛教文化,再现金陵佛都胜景,使南京佛教文脉永续传承。根据佛

一、山西哪里放生会比较好

1、7月9日上午,市民徐先生在网上报料称,路过琵琶湖时,发现水面上漂着许多死去的河蚌,散发出难闻的臭味,仔细观察可以看到,湖水中有很多张开口的河蚌。

2、上午10点多,记者来到现场,发现琵琶湖的岸边,确实可以看到漂浮着一些死河蚌。河蚌的壳和肉有的分离,有的正在张开,蚌肉已经不新鲜,空气中弥漫着一股腥臭味。随后,中山陵园有关部门获悉此事后,责成园容处下属保洁单位,并派两名保洁员对湖面死河蚌进行清理。死河蚌的数量太大,时间不长,小船上已经堆了不少死河蚌。有一些路过的市民和游客,也开始猜想湖水面上漂浮死蚌的原因。一位老先生怀疑,河蚌死亡原因可能与琵琶湖公园水质受到了污染有关,否则不会有那么多河蚌突然死亡。

3、据湖面小船上打捞的师傅透露,前些天他们曾发现有市民来这里放生河蚌,应该是这些放生的河蚌不适应新环境导致的。也有市民认为,可能是近几天气温偏高,河蚌在湖水中因缺氧而死的。

4、菩萨在线江苏讯大报恩寺遗址公园和牛首山遗址公园工程项目于9月16日奠基,预计2014年8月前建成主体工程并部分对外开放。位于中华门外的大报恩寺遗址公园建设将以全面保护遗址原真性、展示出土文物和考古挖掘成果为主。原宋代长干寺地宫上将搭建一个轻质的保护建筑,夜晚可通过灯光展示五色琉璃塔的形象。长干寺地宫内发现的佛教至高圣物——佛顶骨舍利将迎请至“补天阙现双塔”后的江宁牛首山遗址公园建地宫供奉。

5、在大报恩寺原址上建设旨在保护遗址、展示地宫文物、弘扬佛祖精神的遗址公园,就是要更好地弘扬佛法,传承千年佛教文化,再现金陵佛都胜景,使南京佛教文脉永续传承。他表示,南京将以高标准、严要求,精心做好规划、建设、展陈、管理等工作,通过大报恩寺遗址公园的建设,保护千载佛教圣地,传承城市文化记忆,打造有震撼力的精品文化工程,打造世界级佛教文化展示、交流平台和旅游览胜的重要目的地。

6、据南京市文化投资控股集团公司总经理谢国庆表示,根据大报恩寺遗址公园的总体设计方案,遗址外围将建设大报恩寺遗址博物馆、南京佛教文化博物馆和汉文大藏经博物馆,对遗址核心区进行全面保护。南区定位为文化旅游区,将来还将修复三藏殿遗址,并建设东吴时期的建初寺。

7、牛首山遗址公园是南京市委、市政府确定的“十二五”期间重点文化项目,在项目策划阶段,江宁区邀请了国内外优秀策划团队进行规划设计,形成了以“天阙藏地宫”为核心的规划设计方案,着力打造“生态胜境、文化胜境、休闲胜境”三大胜境。

8、牛首山遗址公园的规划设计方案主要包括三个部分:一是“补天阙”,修复山体生态,恢复牛首双阙;二是“建地宫”,利用天然矿坑建成地宫,供奉佛顶骨舍利;三是“现双塔”,修建“佛顶塔”,与现有弘觉寺塔相互呼应,再现双塔奇观。

9、在江宁区提供的效果图上看到了即将修建的“佛顶塔”,其紧挨地宫,与弘觉寺塔相邻,仔细看外形,这座“佛顶塔”与历史上的大报恩寺琉璃塔比较相似,同样是九层八面,金碧辉煌。

10、据介绍,“佛顶骨舍利”是经过国家宗教局和中国佛教协会认定的中国佛教三大圣物之也是国家一级文物。根据佛顶骨舍利如法如仪、清静庄严的供奉原则,为早日安奉好佛顶骨舍利,在深入调研、多方论证的基础上,充分考虑到牛首山在中国佛教史上的重要地位和历史上与大报恩寺的深厚渊源,并经宗教和文化行政主管部门,以及佛教界和文物界研究同意,确定在牛首山遗址公园内建地宫安奉佛顶骨舍利。

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1、晨光中,栖霞寺山门前香客纷至。信徒点燃檀香、四面祭拜,虔诚祈祷、祈求来世今生富贵平安。香烟袅袅、直升西庭,佛闻欢喜;古木参天、远山肃穆,佛法庄严。

2、舍利塔,始建于隋文帝仁寿元年(602年)。初为木塔,后毁于唐武宗之“会昌灭佛”。现存之塔为南唐重建,石砌而成。塔基浮雕释迦八相图等;塔身高浮雕天王、普贤骑象、文殊菩萨像;塔檐下雕刻飞天、乐天、供养人等像。塔周石栏杆上系满“幸运带”,乃信众祈福所为。该塔为佛教艺术在江南的代表作,在中国古建史上占有重要地位;1988年被列为全国重点文物保护单位。

3、栖霞山位于南京城东22公里的大江之畔。栖霞山原名摄山,因山多草药可以摄养故名之。南齐永明元年(483年),明僧绍隐居于此;永明七年(489年)舍宅为寺,曰“栖霞精舍”,故又名栖霞山。

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4、栖霞山作为古今名胜之地,其代表性景观有栖霞寺、千佛岩石刻和栖霞红叶。

5、栖霞寺,乃栖霞精舍的延续和扩展。唐代改名“功德寺”,南唐重修时称“妙因寺”,宋代叫“普云寺”、“栖霞寺”、“虎穴寺”等,明洪武五年(1372年)复称“栖霞寺”。清朝末年毁于战火,民国于1919年重建,共和国于1979年再行修复。

6、南朝梁僧朗,以鸠摩罗什所译【中论】、【十二门论】和【百论】为据,继承大乘佛教中观宗、大力弘扬“三论”之学,世称“三论宗”。梁僧朗即为江南三论宗初祖,栖霞寺遂为三论宗之发祥地。唐代寺运益隆,与台州国清寺、荆州玉泉寺和济州灵岩寺并称“四大丛林”。

7、如今的栖霞寺,不仅是江苏省佛教协会的所在地,而且还是中国佛学院之栖霞寺分院。栖霞寺因长期传播佛学精神、广种佛缘,香火旺盛、信徒无数、名闻遐迩。

8、千佛岩,位于栖霞寺东北侧的山崖上,是从南齐永明二年至梁天监十年(484——511年)逐渐开凿而成。据史料考查,千佛岩的石窟佛像:较大同云冈石窟晚三十一年,却又比洛阳龙门石窟早十七年。

9、据【栖霞寺碑】载:明僧绍去世后,其子仲璋与智度禅师、首先在西峰两壁上镌造无量寿佛等佛像;随后、齐梁的贵族士子闻风而动,各依山崖的高低深广、于石壁上开龛造佛,共计南朝造像二百九十四龛、五百一十五尊。此后,唐宋元明各代均有雕凿,合计佛像七百尊,号称“千佛岩”,还被誉为“江南云冈”!

10、1966年,文化大革命爆发,红卫兵小将们肩扛铁锤、浩浩荡荡的开进了栖霞山。他们高举“破四旧、立四新”的旗帜,要砸碎一个旧世界;他们以冲天的豪气、大无畏的无产阶级革命精神,抡起铁锤、砸向万恶的封建迷信。一通“叮呤当啷”、数百尊佛像的头颅应声而落,甚至连那石匠的自雕像也未能幸免。革命真彻底啊!


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