南京何地可以放生鹌鹑，南京栖霞古寺举行临济宗传法法会

一、成都放生最新政策

1、临济正宗第四十九世隆相法师授予七位法师为临济宗第五十世法子

2、迎请南京佛教协会会长、栖霞古寺方丈隆相法师登座传法

3、在寺院祖堂礼拜栖霞寺历代祖师

4、临济宗自义玄禅师开创为始，续焰相承

5、大菩文化江苏讯祖祖相承，灯灯续焰，宗风不坠，法振中天。10月2日，南京栖霞古寺举行临济宗传法法会，在寺院法师和众信众的见证下，临济正宗第四十九世隆相法师授予，妙庆恒定、能峰恒文、唯印恒宇、妙法恒仁、常量恒量、法禅恒通、心慧恒修七位法师为临济宗第五十世法子。

6、上午九时，在栖霞古寺大礼堂七位法子搭衣持具，迎请南京佛教协会会长、栖霞古寺方丈隆相法师登座传法。在庄严悠扬的梵呗声中，七位法子拈香展礼，陈情祈法，隆相法师为七位法子宣读法卷，举扬西天东土历代祖师德号，最后说偈表信，传法印可。随后，隆相法师为七位法师传授袈裟、挂珠、法卷。

7、墨西哥国家众议员克萝莉娅·妍莲丝·森特尼留下墨宝

8、大菩文化江苏讯6月16日，墨西哥国家众议员克萝莉娅·妍莲丝·森特尼、墨西哥江苏商会会长赵准等一行赴牛首山，调研景区的特色资源，重点考察了郑和墓、弘觉寺塔。

9、森特尼众议员认为，牛首山生态环境优美，历史文化源远流长，恢宏的艺术建筑独具特色，郑和七下西洋对于外贸经济、文化交流、和平外交等有着卓越的贡献，她表示，这是一个历史底蕴深厚，旅游资源丰富的文化名山。考察结束之际，森特尼众议员还欣然留下墨宝，表达了对中华文化的景仰和对中墨友谊的祝福，并期待为中墨之间经济、文化交往贡献自己的力量。

10、15世纪初的明代，中国著名航海家郑和七次远洋航海，开辟海上丝绸之路，开启各国友好交往的新窗口，书写人类发展进步的新篇章，留下千古佳话。回望历史，郑和七下西洋堪称中国“海上丝绸之路”最壮丽的诗篇。

二、道教为什么不放生了

1、为海上丝绸之路做出过重要贡献的历史伟人——郑和，以及作为下西洋使团核心领导成员的王景弘、洪保、杨庆、罗智等的墓葬及坟寺都在牛首山及其周围。据清《同治上江两县志》载，“牛首山有郑和墓，永乐中命下西洋，宣德初复命，卒于古里，赐葬山麓。”郑和墓2002年被列入省级文物保护单位。2016年3月，国家文物局召开海上丝绸之路申遗工作专题会议，明确将南京列入海丝申遗城市名单，并确定龙江船厂遗址、浡泥国王墓、洪保墓、郑和墓4处海上丝绸之路南京史迹作为首批申遗点。

2、南京：中国佛教史上的学术中心

3、南京是我国江南地区最早传播佛教文化的地区之也是近代中国佛教文化的传播、研究中心。

4、从东吴到南朝，一代代译经大师在建康（今南京。我国东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝在此建都。亦曾名金陵）翻译了佛教经典约500部，2000多卷，使建康成为全国重要的译经中心、义学基地，对全国佛教义理的弘传与研究作出了重大贡献。孙吴时，佛经翻译家支谦在此翻译佛经36部，48卷，这是南京有佛教经典的开始，对佛教思想在中国的传播起了重要作用，其中《大阿弥陀经》、《般舟三昧经》为汉地净土宗思想奠定了基础。东晋时，建康道场寺云集了佛陀跋陀罗、法显、宝云等高僧，翻译了《大方广佛华严经》、《摩诃僧祇律》、《大般泥洹经》等许多经典，为大乘瑜伽学说的东传开了先河，极大促进了佛教义学的发展。法显在道场寺翻译了6部佛经，共100多万字，还写成了与玄奘《大唐西域记》齐名的《佛国记》，这是我国第一部记述当时中亚、印度和南海诸国山川地貌和风土人情的著作。宝云也游历过印度，精通梵文。他在道场寺译经的时间最长，质量也很高，有“江左译经，莫不推宝云为第一”之说。提婆（古印度佛教中观派的创始人龙树的弟子）在建康讲解《阿毗昙心论》，从此毗昙学在我国南方流传开来。他还在建康主持重译了《中阿含经》60卷，校改了《增一阿含经》51卷，为上座部佛教的传播起了积极的推动作用。赵朴初指出：“在六朝时期，南京作为中国政治上的正统和文化上的中心近300年。在中国创立的大小乘各宗派，无不与南京有关……在中国佛教史上，南京作为佛教学术的中心是当之无愧的。”

5、六朝时，各地高僧在建康译经，还带动了讲经之风盛行。南朝时，建康城里讲坛遍布，法会听众如云。传说梁武帝时有个云光法师，在建康石子岗开坛讲经，一次他的讲经感动了上天，以至于“天花乱坠”，天空中飘飘扬扬地下起了五颜六色的雨，滴落到地上变成了一颗颗晶莹圆润的小石子，上面还有五彩斑斓的花纹。人们称这些小石子为“雨花石”，称云光法师讲经的石子岗为“雨花台”。

6、南京不仅曾经是闻名全国的译经中心之而且也是名扬中外的刻经中心之一。明代南京就刻印了3种版本的《大藏经》：《洪武南藏》收佛典1600余部，7000多卷；《永乐南藏》收佛典1625部，6331卷；报恩寺刻印报恩寺版《大藏经》。清末，杨仁山居士在南京创立的金陵刻经处，是我国第一家融经籍收藏、雕刻、印刷、流通和研究于一体的佛经出版机构，致力于佛典的搜集、整理、刻印。杨仁山委托日本佛教学者南条文雄在日本搜集了中国失传的佛典经疏300多种，择要刻印了3000多卷，使三论宗、唯识宗、华严宗等重要佛教宗派的教义重新昌明。杨仁山在40余年的时间里，共刻成木版经书211种，经版4700多块，印刷佛典1155卷。目前，金陵刻经处已成为世界范围内汉文木刻版佛经的出版中心，每年刻印10多万册佛教经籍流通至国内外。这里还是木刻佛教经像版的收藏中心，藏有从全国各地收集的各类经版及自刻经版13万多块（含佛教典籍1500多种）、佛像版18种和大批珍贵的古代佛经，许多古老的经版至今仍被用于印刷佛经。

7、1907年，杨仁山设僧学堂祇洹精舍，创办近代佛教著名的居士道场，培养了欧阳竟无、梅光羲、太虚、仁山等僧俗佛教人才。1910年，他建立了佛学研究会，研究佛学，宣讲佛法，培养了许多学者。杨仁山的高足欧阳竟无是近代中国的佛学大师，他苦心经营金陵刻经处及佛学研究部，并创立了支那内学院，培养了不少佛学研究人才。金陵刻经处第三代传人吕澄先生，在研究与传播佛教文化方面亦有非凡建树，对现代佛学研究作出了重大贡献。

8、道慈大和尚参访南京牛首山

9、曙光法师迎接道慈大和尚

10、大菩文化浙江讯8月1日，中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长、中国佛学院普陀山学院院长、普济禅寺方丈道慈大和尚，普陀山佛教协会副会长惟航法师、智宗法师、会闲法师等一行参访南京牛首山。

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